اقتباسات من رواية مقام سيدي القطقوطي

‫ "إن العَبَثيَّة مقصورةٌ على أفعال واختيارات البشر، والتي تُعدُّ عبثيَّةً لأنها تنبعثُ من حُرِّيَّة البشر!"

‫ سورين كيركغور

أتعجَّب من إصرار الناس على كَتْم الضحكات عندما يكونون ثَمِلِين بحكايات الماضي مهما كانت لا تدعو للسخرية أو الضحك، إصرارهم ينمُّ عن رغبة حقيقية في صبغ الحكايات بصبغة مبهجة حتى لو كانت تخفي بداخلها واقعًا مريرًا ومؤلمًا، وكأن مجرد مرورها وانتهائها يجعلها شيئًا لطيفًا لا حاجة للحزن عند تذكُّرها.

❞ فكرة أن تكون عبقريًّا، أو عالِمًا، أو حتى مثقفًا، في وَسَطٍ يملؤه الجهل والخرافات، يجعلك تبدو كوردة في مستودع نُفايات. ❝

فكرة أن تكون عبقريًّا، أو عالِمًا، أو حتى مثقفًا، في وَسَطٍ يملؤه الجهل والخرافات، يجعلك تبدو كوردة في مستودع نُفايات وإذا كان المحيطون بك يعدُّون أنفسهم ورودًا، فأنت بلا شك ستصبح في نظرهم القُمامة هذا ما حدث بالضبط مع أبي

حين يسود ظلام الجهل، لا يجب على العاقل تضييع الوقت في اللوم على الجاهلين.

فكرة أن تكون عبقريًّا، أو عالِمًا، أو حتى مثقفًا، في وَسَطٍ يملؤه الجهل والخرافات، يجعلك تبدو كوردة في مستودع نُفايات.

ماذا يعني أن يكون الشخص عدميًّا؟

‫ فأجابني بسرعةٍ نافذةٍ مثل تلك التي كان يجيبني بها سعد:

‫ - إن العدميَّ شخصٌ يريد عالَمًا على غير هذه الشاكلة، والعالم على غير هذه الشاكلة ليس موجودًا.

تعلَّم ألَّا تحكم قبل أن تفهم، ولن تفهم حتى تقرأ، ولن أسمح لك بالقراءة قبل أن تنضج، ولتنضج يجب أن تمرَّ السنون

وبرغم أن أبي كان يعمل مُعلِّمًا في إحدى مدارس المملكة، في منطقة نائية وبائسة، وراتبه الشهري لا يتبقَّى منه شيءٌ، فإنه لم يستسلم قطُّ لفكرة العودة إلى مصر.