اقتباسات من كتاب فوضى الهويات: بورتريه واحد لوجوه متعدّدة

لدي قناعة تامة، أن أي نظام قمعي، مجرم، وباطش، مصيره إلى زوال. بالرضا، بالسلام، أو بالعنف والشدة، سوف يتغير هذا النظام لا محالة! فالحياة لن تسير إلا بهذه الطريقة، ومهما طال الزمان. هذا مبدأ ثابت فيها، وتلك سنّة معتادة وباقية أبد الدهر. هل كنا نتخيل أن مجرماً عتيّاً وباطشاً كصدام حسين سوف يمضي ويتغير نظامه الفاشي؟ لكنه ها هو ذا، قد تغير ومضى، بغض النظر عن الطريقة. فتلك سنة الحياة، ولا مناص!

لو أن الانتقالات والانعطافات المصيرية، لم تحدث، كيف كانت الحياة لتتشكل؟ ومن كنتُ تراني سأكون؟!

لو أن الانتقالات والانعطافات المصيرية، لم تحدث، كيف كانت الحياة لتتشكل؟ ومن كنتُ تراني سأكون؟!

منذ الطفولة وأنا مولعة بالـ «ماذا لو؟!»، لو أن حدثاً ما لم يقع، ما الذي كان سيحل بدلاً عنه؟

«في البِدء كان الثلج.. من بَعدهِ، جاء المهاجرون»

‫ «ليس بلد بأحقِّ بك من بلد، خير البلاد ما حملك»

‫ الإمام عليّ ابن أبي طالب (ع)

يقولون إن العشق يكون مهلكاً بعد سن الثلاثين!

‫ عشق تودعه كيانك كله، وعمرك كله، وتجاربك الفتية كلها؛ وإن شعرتَ لوهلة بأنك ستفقده لأي سبب، فإن حياتك كلها سوف ترحل عنك! كأنه التشبث الأخير بالشباب الذي صار يتناقص سريعاً، الفورة الأخيرة للشغف بالدنيا التي ستستقبلك كهلاً، بعد سنوات معدودة ستمضي كأنها رفة عين.

يقولون إن العشق يكون مهلكاً بعد سن الثلاثين!

‫ عشق تودعه كيانك كله، وعمرك كله، وتجاربك الفتية كلها؛ وإن شعرتَ لوهلة بأنك ستفقده لأي سبب، فإن حياتك كلها سوف ترحل عنك! كأنه التشبث الأخير بالشباب الذي صار يتناقص سريعاً، الفورة الأخيرة للشغف بالدنيا التي ستستقبلك كهلاً، بعد سنوات معدودة ستمضي كأنها رفة عين.

أظن أن جزءاً أساسياً من المعضلة، هي عدم الفهم. نحن لم نفهم أنفسنا وأوضاعنا بشكل جيد، وذلك حتى بالنسبة لهؤلاء الثوريين على سبيل المثال، فالكثير منهم لم يفطن لمعنى الانتفاضة أو الثورة التي يخوضها، وما الذي يقع على عاتقه من مسؤولية بغية التغيير والتصحيح.

أظن أن جزءاً أساسياً من المعضلة، هي عدم الفهم. نحن لم نفهم أنفسنا وأوضاعنا بشكل جيد، وذلك حتى بالنسبة لهؤلاء الثوريين على سبيل المثال، فالكثير منهم لم يفطن لمعنى الانتفاضة أو الثورة التي يخوضها، وما الذي يقع على عاتقه من مسؤولية بغية التغيير والتصحيح.

«لا تدع الحقيقة تقف عائقاً أمام قصة جيدة». وذلك لأن الحقيقة أحياناً تكون أغرب من الخيال وأكثر تعقيداً، حين يمتلك الخيال حظوظاً أقوى للتصديق والإقناع من الحقيقة المجرّدة.

تَمَثّل الوطن مثل كتلة كونكريت صلبة لا يمكن تفكيكها إلى خواطر صغيرة، أستمرئها على مهل وبروية.

ثمة أشياء تتراءى بسيطة وهيّنة إذا ما راقبتَها من الخارج. السطح يبدو هادئاً، ووديعاً، وكل التفاصيل تبدو بريئة. لكنك متى ما ألقيتَ نظرة أعمق، سيتضح أن الأمر متأزم بل وفي غاية التعقيد.

تتردد آية قرآنية في سرّي، تنبض في داخلي كأنها دقات قلبٍ آخر. قلب جديد، نشط وشاب وأكثر حيويةً، من قلبي الذي أتعبته الأسئلة: «لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ

«ليس بلد بأحقِّ بك من بلد، خير البلاد ما حملك»

في البدء كنا جميعاً لا ندري. تائهين، غافلين. لا نعرف أي فقاعة ستستقبلنا لنعيش فيها العمر كله!

كأطفال نذهب إلى شط الفرات، بغية الحصول على الماء الذي نعود به إلى البيت. أعتقد أن تلك اللحظة كانت فاصلة في حياتي، ففكرة أن تذهب كطفل صغير إلى النهر بغية إطفاء عطشك، هي في عمقها لحظة صراع البقاء؛

المسيحي الشرقي لا يعيش صراعه مع الخارج فقط، بل مع نفسه أيضاً. فهو متمسك بعقيدته، وبجذوره التي تشكل جزءاً أساسياً من هويته، لكنه في الوقت ذاته يدرك أن القيم الإنسانية المشتركة، مثل الحب والاحترام والتفاهم، هي التي يجب أن تكون في المقام الأول.

إن الذي يجرؤ على إقحام إنسان آخر في هذه الحياة ليورطه فيها، ينبغي أن يوفر له أبسط السبل الحياتية الحسنة، وهذا أضعف الايمان، لأن الوجود بذاته مأزق كبير.

إن الذي يجرؤ على إقحام إنسان آخر في هذه الحياة ليورطه فيها، ينبغي أن يوفر له أبسط السبل الحياتية الحسنة، وهذا أضعف الايمان، لأن الوجود بذاته مأزق كبير.