اقتباسات بثينة العيسى

الناس في «هذه البلاد.. لا يحترمون أمرين مهمَّين: المواعيد والحدود»،

أحست بألمٍ أسفل ظهرها لكنها لم تجرؤ على الأنين. فالتعبير عن الألمِ، في سياقاتٍ بعينها، مرهون بوجود من يكترث.

أرسل عينيه إلى مدخلِ البيت، إلى «دار خولة» كما أسماها أبوه، كأنه عرف أنَّ القدرَ قد أضمرَ له رحيلًا مبكِّرًا، وأنَّ زوجَه ستتربَّع في قلبِ الدار، مثل عنكبوت الأرملة السوداء: متوحِّدة وسامّة.

يحقّق الحوار الناجح في الرواية مجموعة من الفوائد:‏ ‫1) يقدّم للقارئ صوتًا بشريًا يألفه ‫2) يؤجّج الصراع، ويحدّد المشكلة، وبعبارة أخرى: يكثف الحبكة ‫3) يعتبر وسيلة ناجحة لذكر معلومات مهمّة عن القصة بعيدًا عن التلقين المباشر من الراوي إلى القارئ ‫4) يكشف عن طبائع شخصيات العمل؛ أنماط تفكيرها، خصائصها الداخلية، تطابق أقوالها مع أفعالها، مشاعرها ورؤيتها للعالم ‫ من شأنِ الحوار إذن، أن يباركَ العمل الروائي، أن ينعشه ويمنحه الألوان، وأن يعزز تماسكه وتدفقه ‫ قدرة الشخصيات على الإقناع وقدرة الرواية على التشويق تتوقّفان في أحيانٍ كثيرة على براعة الكاتب في صياغة حواراتِه يبقى السؤال الآن هو: كيف يُكتب الحوار؟

نجاحُ الحوار قد يأخذ الرواية إلى الخلود، بإمكان سطرٍ حواريّ أن يعبر الزمن ليصير جزءًا من وجداننا الجمعي وتكويننا الثقافي. جميعُنا نحفظ، مثلاً، تلك العبارة المقتبسة من رواية "عائد إلى حيفا" لغسّان كنفاني: "الوطن يا صفيّة.. هو ألا يحدث ذلك كلّه". حتى الذين لم يقرؤوا الرواية يعرفونَ هذه العبارة.

"إنّ الكاتب الذي لا يكتبُ حوارًا جيّدًا ليس كاتبًا من الدّرجة الأولى".

‫جورج في. هيغنـز

❞ لم يفهم يوسف ما الذي ينقص خولة، وأحسَّ بأنَّ إسعادها هو مسئوليته وحده، لا سيما مع غيابِ وتغابي أخويه. لقد بدا طوال حياتهِ مثل الشخص البالغ الوحيد في عائلة من القصَّر. لقد فعل كل شيءٍ لملء عالمِها الفارغ ❝

فالتعبير عن الألمِ، في سياقاتٍ بعينها، مرهون بوجود من يكترث.

«أسوأ ما يمكن أن يحدث للأطلال ألا يبكي عليها أحد»،

لقد خيبت أمريكا أملها، وأعطتها في المقابل: «كثير من البلادة، والإحساس الزَّائفِ بالتفوُّق، والغباءِ المطبقِ أمام التاريخ».

«في تلك الأيام، آمنَّا كلنا بالرَّجل الأبيض، آمنا بأمريكا وسلَّمناها أطفالنا: خذوهم واجعلوهم بيضًا بقدر الإمكان! بقدرِ الإمكان!»،

أحست بألمٍ أسفل ظهرها لكنها لم تجرؤ على الأنين. فالتعبير عن الألمِ، في سياقاتٍ بعينها، مرهون بوجود من يكترث.

تعوِّل عليها؛ أن يمرَّ أحدهما بها صدفة، ويراها جالسة أمام التلفزيون مع علبة الزبادي وأصابع الخيار، ويقرّر أن يأخذ قضمة. لهذا السَّبب تمتلئ طاولاتها، طوال العام، بحاويات الشوكولاتة والفستق الحلبيِّ وحلوى راحة الحلقوم؛ «فخاخٌ منصوبة لأمومة معطّلة

❞ الإنسان ليس منطقيًّا على الدَّوام، «لا في الشرق ولا في الغرب». ❝

❞ شعرت بأنها المرأة الأخيرة في قارّةٍ تغرق على مرأى من الجميع. قارة تُفقد دون أن يفتقدها أحد. ❝

❞ لكنها في الأغلبِ تأكل وحيدة، لأنَّ «البيوت أضحت فندقيَّة إلى حدٍّ بعيد» ❝

❞ يجب أن يكون المرءُ جاهزًا للفرص عندما تأتي، وأن يعوِّل على الاحتمالات ❝

يمكنُ للحبل أن ينقذ حياتك، وأن يقتلك أيضًا.

‫ لا نستطيع أن نوجد في هذا العالم من دون حبال؛ بقي أن نختار طبيعة الحبالِ التي نريدُها؛ حبل مشنقة، أم حبل نجاة؟

‫ الأمرُ يعتمد عليك.

النظام الهرميّ الذي يمايز بين البشر ويحولهم إلى شرائح وأقسام، ويهب لبعضهم الضوء ولبعضهم الغياب، النظام الذي يقسم العالم إلى متن وهامش، سائد ومتنحٍ، أنثى وذكر، أبيض وأسود، بدوي وحضري، سني وشيعي، مسلم ومسيحي، النظام الذي يفرّق ليسود أصحاب المصلحة. لماذا يا سيّد عرف؟ لكي تبقى الأمور على ما هي عليه، لكي تبقى الأشياء قيد السيطرة

❞ في السّابق كان يظنُّ أن البلاد لأبنائها فقط، الآن بات يعرفُ أنَّ البلاد ليست لأحد. ❝