اقتباسات عمرو بن بحر الجاحظ

أبي الدّرداء رضي الله عنه أنه قال: إنِّي لأستجمُّ نفسي ببعض الباطل مخافة أن أحمل عليها من الحقّ ما يُملُّها (…) وبعض من يُظهر النسك والتقشُّف إذا ذُكر الحر والأير والنَّيك تقزَّز وانقبض وأكثر من تجده كذلك فإنما هو رجلٌ

وقلت: ولا بدّ من أن تعرفني الهنات التي نمت على المتكلفين، ودلّت على حقائق المتموهّين، وهتكت عزّ أستار الأدعياء، وفرّقت بين الحقيقة والرياء، وفصلت بين المقهور المنزجر، والمطبوع المبتهل، لتقف، كما زعمت، عندها، ولتعرض نفسك عليها ولتتوهّم مواقعها وعواقبها

       

‫ظبي من الترك بت من ولهي

‫أرضى بسمع اليسير من كلمه

‫يبخل حتى بذكر عاشقه

‫وذاك من ضيق عينه وفمه

من كتابه نهاية الأرب في فنون الأدب

‫ روي عن أبي السائب أنه قال: لأنا على القارئ من الغلام الأمرد أخوف منّى عليه من سبعين عذراء. وفي لفظ عنه: لأنا أخوف على عابد من غلام أمرد من سبعين عذراء.

الشريف أبو يعلى محمد بن محمد بن صالح الهاشمي العباسي البغدادي الشاعر المشهور، كان شاعراً مجيداً وله اتصال بنظام الملك أحد وزراء الدولة السلجوقية، له ديوان شعر كبير في أربعة مجلدات ومن غرائب نظمه كتاب (الصادح والباغم) وهو على أسلوب (كليلة ودمنة).‏

سألتني أيدك الله عن الإنسان الذي ملك عناني حين القلب فارغ، وحاز مودتي وظل الصبي صابغ، فخذ إليك الخبر واعلم أنه لما أحرقت بالشعر فضة خده احترق سواد قلبي من حبه، وقد كنت أرجو أن تتفق السلوة، وتحدث النبوة، إذا استحال نور خده دجى وزمرد خطه سبجا، فحين لعب الربيع بخده وأضاف البنفسج إلى ورده تزايد حبي له وتضاعف غرامي به، وما محا محاسن وجهه الشعر بل زاد حسناً بسواده البدر، وطاب الروض لما اشتمل عليه الزهر، والسلام.

سألتني أيدك الله عن الإنسان الذي ملك عناني حين القلب فارغ، وحاز مودتي وظل الصبي صابغ، فخذ إليك الخبر واعلم أنه لما أحرقت بالشعر فضة خده احترق سواد قلبي من حبه، وقد كنت أرجو أن تتفق السلوة، وتحدث النبوة، إذا استحال نور خده دجى وزمرد خطه سبجا، فحين لعب الربيع بخده وأضاف البنفسج إلى ورده تزايد حبي له وتضاعف غرامي به، وما محا محاسن وجهه الشعر بل زاد حسناً بسواده البدر، وطاب الروض لما اشتمل عليه الزهر، والسلام.

‫ مما يستظرف في التمتع بالمرء قول بعضهم:

‫جعلت فداك ما اخترناك إلا

‫لأنك لا تحيض ولا تبيض

‫ولو ملنا إلى وصل الغواني

‫لضاق بنسلنا البلد العريض

ومن أشعار الحسين في الغلمان107:‏

‫بديع الحسن ليس له كفاءُ

‫عليل اللحظ لم يرمله داءُ

‫جنت عيناي من خديه ورداً

‫أنيق الصبغ أنبته الحياء

‫يورِّدُ خده إضمار وهمٍ

‫فإن لاحظته جرت الدماء

‫•

       

‫ومهفهفٍ ترك الرقاد حثاثا

‫وأعاد حبل وصاله أنكاثا

‫قسم الزمان على المحب بهجره

‫وببعده وجفائه أثلاثا

‫ما زلت أشرب من يديه أكؤساً

‫خمساً وستاً بعدها وثلاثا

‫حتى ظننت لي العراق قطيعةً

‫وحسبت أرض الشام لي ميراثا

وكان والبة قد قصد أبا بجير الأسدي وهو يتولى للمنصور الأهواز، فمدحه وأقام عنده، فألفى أبا نواس هناك وهو أمرد، فصحبه وكان حسن الوجه، فلم يزل معه، فيقال: إنه كشف ثوبه ليلةً فرأى حمرة أليتيه وبياضهما، فقبلهما فضرط عليه أبو نواس، فقال له: لم فعلت هذا ويلك، قال: لئلا يضيع قول القائل: ما جزاء من يقبل الإست إلا ضرطة40.‏

قال المهدي لعمارة بن حمزة: من أرق الناس شعراً؟ قال: والبة بن الحباب الأسدي، وهو الذي يقول:

‫ولهـا ولا ذنـب لـهـا 

‫حب كأطراف الرمـاح

‫في القلب يفدح والحشـا 

‫فالقلب مجروح النواحي

‫ قال: صدقت والله، قال: فما يمنعك من منادمته يا أمير المؤمنين، وهو عربي شريف وشاعر ظريف؟ قال: يمنعني والله من منادمته، قوله:

‫قلت لساقينا على خـلـوة

‫أدن كذا رأسك من رأسي

‫ونم على وجهك لي ساعةً 

‫إني امرؤ أنكح جلاسـي

‫ أفتريد أن يكون جلاسه على هذه الشريطة

واحذر الغبن فان المغبون لا محمود ولا مأجور