اقتباسات محمد حسنين هيكل

أريد أن أقول لك: إن جزءًا من المصائب التي نقع فيها يرجع إلى طبيعة الشعب المصري، وآن الوقت أن أحدًا يكلم الشعب المصري بالحقيقة.‏

‫نحن نصدق بسهولة... ونشك بعمق... دون أن ندرس ودون أن نقدر، لكن هناك هذا النوع من الاستسلام للمقادير، وهذا ما يحزنني.‏

فلا أحد يستغل يعلن كيف يستغل؟ كل من يستغل، يأتي لكي يستغل وضع عام موجود عندك، ويحاول أن يلويه بما يناسب مصالحه، في البداية مصالح الولايات المتحدة الأمريكية مفهومة في المنطقة، هي تريد السيطرة على المنطقة كموارد ومواقع، وتريد أيضًا العنصر الثقافي لأن هذه هي المنطقة التي نزلت فيها كل الأديان، وفيها بدايات الفلسفة في العالم تقريبًا، من بداية الحضارة أو الثقافة الفرعونية والفينيقية أو الإغريقية. كل ما حول البحر الأبيض حوض مليء ثقافات وأديان، وهذه مسألة مهمة جدًّا، فأمريكا راغبة في أن تكون هنا، لكن لا يوجد مراكب أو أدوات محددة سلفًا تركبها الولايات المتحدة لكي تصل بها إلى

هل آن أوان إلغاء شعار «أمريكا هي الحل»؟‏

‫ عندما تتابع تاريخ القضية ستجد أن مواقفنا لم تتغير، فكان نيكسون هو الحل وكيسنجر وفورد هما الحل، وكارتر هو الحل وريجان هو الحل وبوش الأب هو الحل وبوش الابن هو الحل، بالطبع لا نستطيع استرجاع التاريخ لتصحيحه، ما حصل مع الأسف حصل، لكن هناك فارقًا، أن أقبل ما جرى وأنام عليه للأبد، أو أن تجيء لحظة يقظة فأحاول أن أغير في حدود استطاعتي..‏

إذن ما هي السياسة المناسبة؟‏

‫ هي السياسة التي تعتمد على قوة الموارد الإنسانية والطبيعية والجغرافية، تمامًا مثلما فعلنا في أكتوبر، فقد دخلنا الحرب ومعنا تحالف مهم جدًّا، وجاءنا وهم السلام في وسط المعركة.. وسبق أن قلت إن السلاح تخلى عن السياسة في ٦٧، وفي ٧٣ تخلت السياسة عن السلاح، فالمقاتل العربي على الجبهتين المصرية والسورية حقق معجزة بديعة بكل المعايير، والعالم كله يشهد بها، لكن السياسة تدخلت فإذا بنهاية الحرب تختلف عن بدايتها.. ومن الأمور التي تناقشت فيها مع ديفيد أوين وزير الخارجية البريطاني الأسبق قوله للشباب «أنتم خسرتم في أكتوبر»، فأنا أخالفه في الرأي تمامًا.‏

‫وفي العالم العربي كما هو الآن، فإنه من الصعب تصور ظهور مفاجئ لرجل واحد إلا من داخل إطار الجيوش. ومؤدى ذلك أن الظاهرة «البونابرتية» المحتملة: عسكري لم تلده الثورة الفرنسية ولم تقم بتربيته حضانات الرقي الفكري والحضاري في أوروبا بعد عصور التنوير والنهضة.‏

ثم إن طبيعة السلطة ـ وفي العالم الثالث كله ـ تجعل الحقائق التي يمكن أن يتم على أساسها صنع قرار في يد السلطة وحدها، وليس أمام غيرها إلا التخمين بالظن أو التقاط أجزاء من الحقيقة طائرة في الهواء.‏

ولعله يكون في هذا الموضع أن نتذكر كلمة يهودي ممتاز مثل مستشار النمسا «برونو كرايسكي» تَنَبَّه إلى الحقيقة، فقال:‏

‫«لا فائدة، لقد فقدت إسرائيل روحها، وهي لا تريد السلام، يستوي في ذلك «مناحم بيجين» مع «شيمون بيريز»، فات الوقت وأصبحت إسرائيل كيانا فاشستيا».‏

ثم اكتشف الطرفان أن الحرب النووية مستحيلة، لأن كل واحد منهما عنده من المخزون ما يكفي لتدمير الآخر، وراح الطرفان يحاولان استعادة ما كان بينهما، ويجربان الرجوع إلى روح انتصارهما المشترك على النازية، وبالتالي تفادي الخطر بدرجة من التعاون قد تصل يوما إلى درجة من الوفاق.‏

وخرج السلاح السوڤيتي من المنطقة، وأصبحت أكتوبر آخر الحروب، وأصبح خيار الحرب بين العرب وبين إسرائيل غير وارد، فالسلاح السوڤيتي وحده هو السلاح الذي استطاع به العرب أن يدافعوا عن أنفسهم وباختفاء خيار الحرب المحتملة فقد اختفى خيار السلام الممكن، لأن السلام بدون خيار الحرب لا يكون سلاما والمفاوضات ـ أي مفاوضات في الدنيا ـ مرهونة بموازين قوة وما لم يكن في مقدور أي طرف من الأطراف أن يقول على مائدة المفاوضات «هذا هو الحد الأدنى لما أستطيع القبول به، وما لم أحصل عليه هنا فسوف أحاول ذلك بوسائل أخرى» ـ فإن هذا الطرف عليه أن يتفاوض إلى الأبد، وبغير

وفي استعمال وصف «الرهان» ـ فإنه لابد من التفرقة بين رهان «القمار» ورهان «السياسة»، لأن الأول حظ، والثاني حساب، لكن الحالتين تعامل مع «مأمول مطلوب» ـ ينطوي تحقيقه على مخاطر عالية في حالة الفشل، وتكاليف غالية في حالة النجاح ـ وتلك من طبائع تحدي الحياة، لأن المستقبل احتمالات وتقديرات، وإذا توقف القرار عن تحمل «مسئولية الفعل» فقد مات المستقبل لأنه يصبح لحظة راهنة متجمدة إلى الأبد!‏

الاهتمام بالسياسة فكرا أو عملا يقتضى قراءة

‫ التاريخ أولا ـ لأن الذين لا يعرفون ما حدث قبل أن يولدوا،

‫ محكوم عليهم أن يظلوا أطفالا

‫ طول عمرهم!

ـ «إنه لا يستطيع أن يتصور أن توفيق الحكيم الذي نقد العصر الملكي في يوميات نائب في الأرياف لا يستطيع نقد العصر الثوري مهما كان الثمن».

الذين يتصورون أن العلاقة مع الاتحاد السوفيتي ليست قدرا أعمى، ولكني تصورتها وما زلت أتصورها واحدا من الخيارات العقلانية والهامة المتاحة لنا.

الخطـوط في سينـاء في ديسمـبر سنة ١٩٧٣، ثم ما رأيته محققا مع فـك الارتبـاط الثاني في سبتمـبر سنة ١٩٧٥، ثم ما تأكـد لي ولغـيري حين وقعـت تلك الزيـارة إلى القـدس وانتهـت إلى مهزلـة أو مأسـاة كامـب دافيـد في سبتمـبر سنة

والشاهد واقعة شديدة الأهمية جرت في ذلك الوقت، فقد حدث أن نجاح بعض العمليات ضد السوفييت دعا عناصر من الجهاد إلى طلبات تقدموا بها إلى قادتهم، وفيها ما يتعلق بمستقبلهم بعد انتهاء مهمتهم في أفغانستان، وعندما تأخر الرد عليهم قاموا بنوع من الإضراب «توقفوا فيه عن الجهاد»، حتى حضر إليهم ممثل رسمي للمخابرات المركزية الأمريكية، وعقد اجتماعا مع بعض قادة الفصائل، وأعلن أمامهم باسم حكومته أن هناك ٢٠٠٠ موافقة على منح الجنسية الأمريكية (بكل امتيازاتها) لأكفأ العناصر في تأدية مهام الجهاد، وبالفعل فإنمندوب الوكالة في هذه المناسبة أعلن عن قرب تسليم أول دفعة من البطاقات الخضراء

وقبل نهاية السنة الأولى في تاريخ الجهاد الأفغاني وهي سنة ١٩٨٠،كان مكتب الخدمات العامة في السعودية وفرعه المتقدم في «بيشاور» قد نشطا تحت قيادة الشيخ «عبد الله عزام» وهو أستاذ أردني من أصل فلسطيني، كان عضوا في «حِزب التحرير الإسلامي» الذي تعاون في الخمسينات مع حلف بغداد.

وفي أول أبريل ١٩٨٠ أعلن الرئيس «السادات» في حديث صحفي نشرته وسائل الإعلام في مصر ما يمكن اعتباره «قرارا رسميا بالتدخل في أفغانستان» وكان نص ما قاله الرئيس «السادات» في ذلك الصدد: ‫«إننا على استعداد بأسرع ما يمكن لكي نساعد في أفغانستان وأن نتدخل لنصرة إخواننا المجاهدين هناك سواء طلبوا منا المساعدة أو لم يطلبوها».

والذي حدث (وهو المتوقع) أن الملك «خالد» أحال ضيفه إلى أخيه الأمير «فهد»، وقد أبدى الملك لبرجينسكي قبوله للمبدأ؛ من منطق أن العمل الإسلامي ضد الاتحاد السوفيتي - ومن أفغانستان - كان موضع اتفاق سابق معتمد من الملك فيصل والآن وقد تحول الأمر إلى جهاد مقدس في أفغانستان ذاتها فإن تعاون المملكة طبيعي ومؤكد، وأما التفاصيل المستجدة فهي «عند ولي العهد».‏

وتجمع الكتب الثلاثة (وغيرها من المصادر وضمنها مذكرات برجينسكي نفسه) أن «برجينسكي» خرج من مصر متوجها إلى السعودية وقد وجد نفسه رسولا مكلفا من الرئيس «السادات» (أيضا)، إلى جانب تكليفه من الرئيس «كارتر»، لأن الرئيس المصري خوله إبلاغ الملك وولي العهد ووزير الدفاع في السعودية عندما يلقاهم أن ينقل إليهم رسالة إضافية منه مؤداها أنه «جاهز ومستعد للعمل، والتعاون معهم (اليوم قبل غد) في عمل جهادي ضد الإلحاد!».

وكان ظن «برجينسكي» أن الرئيس السادات تواق إلى إرضاء الولايات المتحدة