اقتباسات شفيق الغبرا

الحقيقية. إن القدرات العربية هي الأخرى محدودة، وهذه حقيقة راهنة ستتغيّر مع الزمن.

⁠‫كنت أتساءل طوال هذه التجربة كيف يستطيع المواطن العربي أن يناصر القضية الفلسطينية في أحلك مراحلها وأصعبها، وهو بالكاد يقوى على نصرة نفسه في كتابة مقال أو قول كلمة حق حول أبسط حقوقه. أليس هناك تفاعل وتداخل بين قضية الحرية في فلسطين وقضية الحرية في مجتمعاتنا العربية؟ “

كلمة الكاتب :

إلى هؤلاء المقاومون الجدد ، و إلى الشبان و الشابات الذين يبحثون عن طريق جديد ، أكتب هذا الكتاب ، آملاً أن يكون المستقبل لهم أفضل مما كان الماضي بنسبة لنا ، فقد يجدون في تجربتنا ما يغني رؤاهم ، و في ظروفنا ما يعمق فهمهم ، و في أخطائنا ما يساعدهم على حماية قضيتهم .

حياة غير آمنة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ببناء علاقات ود وزمالة وحب هكذا، وجرّاء تلك الأجواء، تحوّلت نظرتنا إلى المرأة والزمالة والصداقة والحب والحفلات والسباحة وغير ذلك، إلى منطلق للمساواة معها وتقديرها لا إلى منطلق استغلال الفرص والتنفيس عن كبت وحرمان ‫ لكنّ اللحظة المحورية في حياتي المدرسية جاءت مع تسلمي شهادة العلامات لمنتصف السنة في الصف التاسع.

حرب 1967 بداية بروز جيل جديد يشعر بالمسؤولية تجاه فلسطين، ويكون امتداداً لصراعات وحروب جديدة في سماء العالم العربي ستعرف لحظة 1967 «من نحن» ‫2 مصطفى العباسي، «عائلة الطبري وقيادتها للمجتمع العربي في مدينة طبرية منذ أواخر العهد العثماني حتى ...

لقد أصبحت في نظرالسيدة كاتبة المشاكس الأول في الصفين الرابع والخامس الابتدائي هذا الأمر حدا بوالديّ لإعادتي إلى الكويت بعد ثلاث سنوات في برمانا في عام 1965 عدت مرة ثانية إلى أسرتي التي انضمت إليها أيضاً أختي المولودة الجديدة سحر أثناء

برمانا الثانوية (برمانا هاي سكول) في لبنان، وهي مدرسة داخلية بإدارة إنكليزية تابعة لطائفة الكويكرز المسيحية. والكويكرز فئة من المسيحيين عرفت باسم «الأصدقاء»، تأسست في بريطانيا

قامت إسرائيل بنسف وتفجير وإزالة 400 قرية فلسطينية بعد نهاية حرب 1948، وصادرت رسمياً كل الأراضي التي تعود ملكيتها إلى الفلسطينيين العرب، بما فيها أملاك جدي لأمي وجدّي لأبي وأراضيهم وعقاراتهم ومنازلهم، باسم قانون أملاك الغائب4.

سكان الجنوب في ذلك الوقت في كلّ من بنت جبيل وعيناتا ومارون الراس وغيرها من قرى الحدود لم يكونوا في وضع أفضل.

عائلة الغبرا عائلة تجارية قديمة ففي زمن الدولة العثمانية، تنقلت العائلة بين حيفا ودمشق للتجارة، ويُحكى أن جذورها قبل ذلك تعود لمدينة غزة في فلسطين، في ظل ما عرف ببلاد الشام لكنّ جدي شفيق الذي نشأ في فلسطين في أوائل القرن العشرين....

من حسن الحظ أن والدي امتهن الطب ولم يأخذ بالخيار الذي وضعه جدي شفيق أمامه بعد تخرّجه من الثانوية عام 1940 حين قال له: «يا ابني لديك الخيار في أن أعطيك مبلغاً من المال فتبدأ به تجارة إلى جانب تجارتي أو تدخل الجامعة الأمريكية لتكون طبيبًا

أي خطأ قد يرد في هذا الكتاب هو مسؤوليتي الكاملة، لا يتحمّلها أيّ من أصدقائي أو ممن قدّموا لي النصائح أو ممن أعطوني من وقتهم وجهدهم.

‫شفيق ناظم الغبرا‏

‫31/8/2011

قرأ والدي النص وتعرّف إلى ثنايا هذه التجربة وأبعادها قبل وفاته بشهور قال لي قبل وفاته بأيام: «تعرّفت إلى أمور لم أكن أعرفها عنك وعن هذه التجربة» ‫ هذا الكتاب هو سيرتي الذاتية كما عايشتها شخصياً مع رفاق وإخوان وأخوات ذكرت العديد منهم.

اقترحت عليّ أستاذة الأدب الإنكليزي في جامعة تكساس في أوستن «بي جاي فيرنيا» لأول مرة عام 1993، أن أكتب سيرتي الذاتية بتركيز خاص على مرحلة الطفولة. أرادت «بي جاي» أن تجمع تجارب طفولة عدد من الشخصيات العربية.

أصبحت مواطناً كويتياً، وذلك بسبب مجيء والدي الطبيب الشاب إلى الكويت وإسهامه في مسيرتها الطبية في مرحلة حساسة في أوائل الخمسينيات، لم يكن من السهل التخلّي عن فلسطين، سياسياً وثقافياً وإنسانياً بوصفها قضية حقوق وصراع حضاري ووجودي .

أليس هناك تفاعل وتداخل بين قضية الحرية في فلسطين وقضية الحرية في مجتمعاتنا العربية؟ فكم من مناضل قضى في سجون دول عربية سنوات طويلة، وكم من مقاتل قضى على أيدي جيوش عربية في صراعات أغلبها كان يمكن تفاديه ببعض الحكمة وبعض النزاهة؟ ❞

اقرأ الكتاب على @abjjad عبر الرابط:

****

#أبجد

#حياة_غير_آمنة؛_جيل_الأحلام_والإخفاقات

❞ فقصة «جهاد» تختصر قصص آلاف الشبان الفلسطينيين واللبنانيين والسوريين والمصريين والسعوديين والكويتيين والعراقيين واليمنيين والعرب وغير العرب ممن عاشوا تجربته أو سبقوه إلى تجربة شبيهة. ما زال جهاد في جنوب لبنان وربما هو اليوم في مارون الراس ❝

اقرأ الكتاب على @abjjad عبر الرابط:

****

#أبجد

#حياة_غير_آمنة؛_جيل_الأحلام_والإخفاقات

التعلم على الحياة والتعرف على انواعها

كتاب جميل