اقتباسات يوسف السباعي

الجهل البسيط هو أسهل أنواع الجهل و اخفها ضررا ، و هو جهل لا يتجاوز ضرره صاحبه و لا يتعداه إلا الى نطاق ضيق حوله..هو جهل أولئك السذج البسطاء..جهل يسهل ازالته و التخلص منه

إن الإنسان... هو الإنسان... غشاش مخادع كذاب منافق.. في كل أمة، وفي كل جيل.

ما حاجتي إلى تقدير الأحياء... وأنا بين الأموات ؟.. ما حاجتي أن يذكروني في الدنيا وأنا في الآخرة!! ويمجدوني في الأرض وأنا في السماء!

عين الرضا عن كل عيب كليلة .

انه ارادني لاني لا اريده ، ولو اردته لابته علي الظروف . وهكذا الظروف تأبى الا ان تهب لنا ما لا نريده .

لا تكثري من الآمال،فإن وظيفة القدر هي أن يخيب آمالنا،فلا تعطيه فرصة للشماتة بك

ككل الاغبياء الذين يقولون ما فائدة الجيش العاطل الذي لا يحارب؟ هل يظنون انه مفروض على الجيش أن يخلق الحرب لكي لا يبقى عاطلا؟ واذا ما طال به السلم يجب ان يحمل مهماته واسلحته ويقول لهم (سلام عليكم انا رايح احارب).

وأكد لي أن المسألة ليست سهلة كما أظن.. بل أنه يستطيع أن يجزم أن التسول هو الشيء الوحيد الذي يقوم في مصر على أساس متين لا ارتجال فيه.. وأنه من أنجح المشروعات المصرية كافة.

حتى السراب الذي نخدع به أنفسنا ..لا نملك نحن صنعه ،وإنما يفرض علينا

“دع كل امرئ يدبر أمره من وجهة نظره هو، إنه أدرى بمطالبه ومشاعره، وهو مسؤول عن حياته، وعن نتائج أعماله، وإذا كان لا بد لك من أن تدبّر أمره، فافهم نفسيته، وقدّر مشاعره، وليكن تدبيرك ما أمكن من جهة نظره، وبطريقة تفكيره

إن الإنسان .. هو الإنسان .. غشاش .. مخادع .. كذاب منافق .. في كل أمة .. في كل جيل. لا تقولوا: رحم الله آباءنا وأجدادنا .. لأنهم كانوا خيراً منا، وأفضل خلقاً .. لا تقولوا ذلك .. فما كانوا يقلون عنا رداءة وسفالة.

كل شيء إلى نهاية.. كلنا نعرف ذلك، ولكن المصيبة أننا لا نعرف متى النهاية.. ولو عرفناها لكنا في استقبالها أكثر شجاعة. إن الحياة حقيرة، ولكننا من نفس معدنها.. كيف نعرض عنها ونحن أشد حقارة؟!

خير لي أن أذكِّرك بشيء يجب أن تضعه نصب عينيك، إياك أن تعطي وعدًا يربطك بقية العمر، فلا لزوم لأن تعدني مثلًا بأنك عزمت على أن تقضي معي بقية عمرك،

أشكر لك مروءتك الطارئة، ولكنني لست في حاجة إلى مَن يعينني فالعون من عند الله، ولقد تعودت طول الوحشة حتى ألفتها، ولم أعُد أحس منها بضيق أو ملل.

لقد بتُّ أحتقر الموت وأحتقر أكثر منه.. الإنسان.

⁠‫الإنسان حقير يا صاحبي إلى أقصى حدود الحقارة.. والعجب أنه حقير ومغرور.. وغروره يعمي عينيه عن حقارته!

⁠‫الإنسان حقير يا صاحبي إلى أقصى حدود الحقارة.. والعجب أنه حقير ومغرور.. وغروره يعمي عينيه عن حقارته!

إن الإنسان.. هو الإنسان.. غشاش مخادع.. كذاب منافق.. في كل أمة.. في كل جيل.

‫ لا تقولوا: رحم الله آباءنا وأجدادنا لأنهم كانوا خيرًا منا، وأفضل خلقًا.. لا تقولوا ذلك.. فما كانوا يقلون عنا.. رداءة وسفالة.

‫ حمدًا لله أن وهبنا العزاء في الأحلام، والسلوى في الذكريات.

تُرى ما الحكمة في هذا يا سيدي؟ لِمَ يُخدَع الإنسان في الموت فلا يفهمه على حقيقته؟ لِمَ لا يعرف أنه عملية هينة لينة وأنه انطلاق من سجن الحياة وتحرر من قيود الجسد؟ لِمَ لا يدرك مبلغ ما فيه من حلاوة ومتعة؟ فلا يعود يفزع منه ويجزع.. ولا يعود يلطم الخدود ويشق الثياب ويملأ الدنيا صياحًا وعويلًا.. كلما زار له الموت قريبًا أو حبيبًا.. لِمَ لا يدرك أن الموت ليس من البشاعة؛ بحيث يستحق منه هذا البغض وهذا النفور؟

تُرى ما الحكمة في هذا يا سيدي؟ لِمَ يُخدَع الإنسان في الموت فلا يفهمه على حقيقته؟ لِمَ لا يعرف أنه عملية هينة لينة وأنه انطلاق من سجن الحياة وتحرر من قيود الجسد؟ لِمَ لا يدرك مبلغ ما فيه من حلاوة ومتعة؟ فلا يعود يفزع منه ويجزع.. ولا يعود يلطم الخدود ويشق الثياب ويملأ الدنيا صياحًا وعويلًا.. كلما زار له الموت قريبًا أو حبيبًا.. لِمَ لا يدرك أن الموت ليس من البشاعة؛ بحيث يستحق منه هذا البغض وهذا النفور؟