اقتباسات جبران خليل جبران

الكتاب يعجبني

طلبت الانفراد لكي لا أجالس ذوي نصف المعرفة الذين يبصرون في المنام خيال العلم , فيتخيلون أنهم أصبحوا من المدارك بمقام النقطة من الدائرة , ويرون في اليقظة أحد أشباح الحقيقة فيتوهمون أنهم قد امتلكوا جوهرها الكامل المطلق. - ‫#‏جبران_خليل_جبران‬

العاصفة.. يعطي التعبير النهائي للعديد من موضوعات جبران الرئيسية وهي: الظلم التي يتعرض له الفقراء والضعفاء، وبجمال الطبيعة التي دمرت بواسطة رجل بلا داع، والنقاء و الصفاء لحب الشاب الصغير ، لذلك كثيرا ما سحقت بالأقدام من قبل المجتمع. ... المزيد

ورفعت سلمى إذ ذاك رأسها نحو السماء المزينة بالكواكب ومدّت يديها إلى الأمام وكبرت عيناها وارتجفت شفتاها وظهر على وجهها المصفر كل ما في نفس المرأة المظلومة من الشكوى والقنوط والألم، ثم صرخت قائلة:

ماذا فعلت المرأة يارب فاستحقت غضبك؟

ماذا أتت من الذنوب ليتبعها سخطلك إلى أخر الدهور؟ هل اقترفت جرماً لا نهاية لفظاعته ليكون عقابك لها بفير نهاية؟ أنت قويُّ يارب وهي ضعيفة فلماذا تبيدها بالأوجاع؟

أنت عظيمُ وهي تدبّ حول عرشك فلماذا تسحقها بقدميك؟ أنت عاصفةُ شديدةُ وهي كالغبار أمام وجهك فلماذا تذريها على الثلوج؟ أنت جبار وهي بائسة لماذا تحاربها؟ أنت بصير عليم وهي تائهة عمياء فلماذا تهلكها؟ أنت توجدها بالمحبة فكيف بالمحبة تفنيها؟

إلى أن يجيء الموت، إلى أن تجمعني بك قبضة الله.

رابطة الحزن أقوى في النفوس من روابط الغبطة والسرور. والحبّ الذي تغسله العيون بدموعها يظلّ طاهراً وجميلاً وخالداً

إن المرأة الي تمنحها الألهة جمال النفس مشفوعاً بجمال الجسد هي حقيقة ظاهرة غامضة نفهمها بالمحبة ونلسمها بالطهر، وعندما نحاول وصفها بالكلام تختفي عن بصائرنا وراء ضباب الحيرة والالتباس.

لا تسلني أكثر من ذلك لأن ذكر المصيبة يدنيها مثلما يقرب الموت الخوف من الموت.

في تلك السنة شاهدت ملائكة السماء تنظر إليّ من وراء أجفان امرأةٍ جميلة، وفيها رأيت أبالسة الجحيم يضجون ويتراكضون في صدر رجل مجرم.

ومن لا يشاهدل الملائكة والشياطين في محاسن الحياة ومكروهاتها يظل قلبه بعيداً عن المعرفة ونفسه فارعة من العواطف.

للكأبة أيدٍ حريرية الملمس قوية الأعصاب تقبض على القلوب وتؤلمها بالوحدة، فالوحدة حليف الكأبة

وعظتني نفسي فعلمتني أن أرى الجمال المحجوب بالشكل واللون والبشره وأن أحدق متبصرا بما يعده الناس شناعة حتى يبدو لي حسنا وقبل أن تعظني نفسي كنت أرى الجمال شعلات مرتعشه بين أعمدة من الدخان واضمحل فلم أعد أرى سوى مايشتعل

من الفطنة ألا يحطم الأعرج عكازه على رأس عدوه.

من طال شوقه طال عمره.

يا خيبتي ، يا خيبة ! يا وحدتي وانفرادي ، إنك لأعز لدي من ألف انتصار ، وأحلى على قلبي من كل أمجاد الأقطار .

يا خيبتي ، يا خيبة !

يا معرفتي لنفسي واحتقاري لذاتي ، بك أعرف أني لا أزال فتياً سريع الخطى ، فلا تغريني أكاليل الغار الذابلة الفانية ، بك قد حظيت بوحدتي وانفرادي ، وتذوقت لذة فراري واحتقاري .

يا خيبتي ، يا خيبة !

يا سيفي البتار وترسي البراق ، قد قرأت في عينيك : أن الإنسان متى جلس على عرش الملك ، فقد صار عبداً ، ومتى أدرك الناس أعماق روحه فقد طوى كتاب حياته ، ومتى بلغ أوج كماله ، فقد قضى نحبه ، بل هو كالثمرة إذا نضجت سقطت واندثرت ؛ يا خيبتي يا خيبة ! يا رفيقي الباسل الودود ؛ أنت وحدك تسمعين إنشادي ، وصراخي ، وسكوتي ، وليس غيرك بمحدثي عن خفقان الأجنحة ، وهدير البحار ، وعن قذائف البراكين الثائرة في دوامس الليالي .

أنت وحدك تتسلقين صخور نفسي الجلمودية الشامخة .

يا خيبتي ، يا خيبة ! يا شجاعتي التي لا تموت ، أنت تضحكين معي في العاصفة ، وتحفرين معي قبوراً لما يموت مني ومنك ، وتقفين معي أمام وجه الشمس بجلد وثبات ، فنكون معاً هائلين مرعبين .

وسكت دقيقة وظلت أشباح ألفاظه تدب على جدران الغرفة، ثم عاد فنظر إلي وإلى

ً سلمى بوقت واحد وقال همسا: لا تدعوا طبيبًا ليطيل بمساحيقه ساعات سجني، لأن أيام

العبودية قد مضت، فطلبت روحي حرية الفضاء، ولا تدعوا كاهنًا إلى جانب فراشي، لأن

تعازيمه لا تكفر عن ذنوبي إن كنت خاطئً ٍّ ا، ولا تسرع بي إلى الجنة إن كنت بارا. إن

ّ إرادة البشر لا تغير مشيئة الله، كما أن المنجمين لا يحولون مسير النجوم. أما بعد موتي

ّ فليفعل الأطباء والكهان ما شاءوا، فاللجة تنادي اللجة، أما السفينة فتظل سائرة حتى

تبلغ الساحل …

َّ ماأجهلالناسالذينيتوهمونأنالمحبةتتولدبالمعاشرةالطويلةوالمرافقةالمستمرة.

المحبة الحقيقية هي ابنة التفاهم الروحي، وإن لم يتم هذا التفاهم بلحظة واحدة لا

م بعام ولا بجيل كامل.

ً يقولون إن الغباوة مهد الخلو والخلو مرقد الراحة، وقد يكون ذلك صحيحا عند

الذين يولدون أمواتًا ويعيشون كالأجساد الهامدة الباردة فوق التراب. ولكن إذا كانت

َّ الغباوة العمياء قاطنة في جوار العواطف المستيقظة تكون الغباوة أقسى من الهاوية وأمر

من الموت. والصبي الحساس الذي يشعر كثيرً ً ا ويعرف قليلا هو أتعس المخلوقات أمام

وجه الشمس؛ لأن نفسه تظل واقفة بين قوتين هائلتين متباينتين: قوة خفيفة تحلق به

في السحاب وتريه محاسن الكائنات من وراء ضباب الأحلام، وقوة ظاهرة تقيده بالأرض

ً وتغمر بصيرته بالغبار، وتتركه ضائع ً ا خائفا في ظلمة حالكة.

​ما أكثر ما يقودني الدفاع عن نفسي إلى الشعور بالبغضاء، ولو كنتُ أقوى ما شرعتُ ذاك السلاح.

​لا يخرج على قانون وضعه الإنسان غير أبله أو عبقري، وكلاهما أقرب ما يكون إلى قلب الله.

​لن يسعك أن تحكم على الآخرين إلا بما تُمليه عليك معرفتك لذاتك.

والآن خبّرني : أينا البريء، وأينا المذنب؟