اقتباسات محمد عبد الرحمن خلف

أعرف أنك لا تعلمين أنني أحترق كما تحترقين الآن

‫ لكن… أنا مُري.. مُرين..

‫ مُر أنني أحببتك… ومُر لأن الشياطين لا ينبغي لها أن تحب

أحيانًا تقدم لنا الحياة مشاهد لنتعلم منها كيف يكون الحب غير المشروط.

«والقلب شاكٍ عليل… سال دمعي يا إلهي.. ولولا غربتي ما كان دمعي يسيل.. غربتي نجوى.. ونيران شوق وأسى باكٍ… وليل طويل».

نحن لا نعيش كما نحب، لكن نؤدي الحياة، وفي كل أداء نخسر شيئًا صغيرًا منا حتى نندثر.

❞ الإنسان هو لبنة أمته، فإذا أردت هدم أمة، فاهدم الإنسان أولًا ❝

هذا العالم لم يُبنَ على الفضائل، وتلك طبيعته؛ فمن البلاهة السعي إلى تطبيق قوانين تزعم خدمة العدل في كونٍ خُلق للصراعات!

هذا العالم لم يُبنَ على الفضائل، وتلك طبيعته؛ فمن البلاهة السعي إلى تطبيق قوانين تزعم خدمة العدل في كونٍ خُلق للصراعات!

أعرف أنك لا تعلمين أنني أحترق كما تحترقين الآن

‫ لكن… أنا مُري.. مُرين..

‫ مُر أنني أحببتك… ومُر لأن الشياطين لا ينبغي لها أن تحب

أعرف أنك لا تعلمين أنني أحترق كما تحترقين الآن

‫ لكن… أنا مُري.. مُرين..

‫ مُر أنني أحببتك… ومُر لأن الشياطين لا ينبغي لها أن تحب

اللعبة بين الشيطان وآدم لن تنتهي إلا يوم القيامة، وهذه إحدى جولاته. فلا يشترط أن يظهر الشيطان بصورته أو صوته، بل غالبًا ما يتجسد في أفكار يزرعها في نفوس شياطين الإنس.

الخلاص لن يأتي على صهوة فارسٍ مغوار، بل ينبع من نفوسٍ أرهقها الرجز، وآن لها أن تتطهّر من أدرانها المتراكمة، كمن يغتسل ليلًا قبل الفجر، تمهيدًا لصلاة عتيقة طال هجرها، (وأشار بسبابته إلى عبد الونيس وروحية المتجاورين)، ثم تلا قول الله: «ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله».

الرحمة خدعة أعظم من البطش!

نحن لا نعيش كما نحب، لكن نؤدي الحياة، وفي كل أداء نخسر شيئًا صغيرًا منا حتى نندثر.

نحن لا نعيش كما نحب، لكن نؤدي الحياة، وفي كل أداء نخسر شيئًا صغيرًا منا حتى نندثر.

نحن لا نعيش كما نحب، لكن نؤدي الحياة، وفي كل أداء نخسر شيئًا صغيرًا منا حتى نندثر.

الحياة مكسب وخسارة، وبنسبة كبيرة اختياراتك في الحياة ستنعكس عليك في آخرتك، وبمعنى آخر، الخسارة ضعفان دنيا وآخرة!

لم يعد يزورنا القمر، ومن ينزع الشوك من نفوس الناس؟ فهل النهاية قريبة حقًا؟ لكنَّ النهاية إلى ماذا؟ إلى الموت! وإن مِتنا، فمَن الذي سيحيي هذه العظام الرامية بعد موتنا

لا يشترط على الخائن أن يكون من صلب عدوك حتى يخون، فنفس الإنسان معقدة، وعميقة للغاية، فقد يصور له عقله أنه يفعل الصواب، وربما يفعل هكذا عن قناعات تامة، وربما كفر، أو ربما خائن!

الإنسان هو لبنة أمته، فإذا أردت هدم أمة، فاهدم الإنسان أولًا على مدار التاريخ،

سقط «عليّ»، بَلى، سقط وماتت معه الأفئدة، مات وهو جائع خاوي المعدة، مات «علي» مات، وهو يشعر بالبرد بلا دفء، وفي أضلعه ألم دفين، مات وسطور القضية كلها مسطورة على صدره، وحيدًا دون وداع، لكن لعل هناك أرواح طاهرة ستستقبله في السماء،