اقتباسات مصطفى قصقصي

❞ لا نضجَ دون ألم. وأي محاولة لتجنّب الألم من شأنها أن تحدِث دمارًا في الداخل وفي الخارج. ❝

❞ نلجأُ إلى الكلمات لتمنحَنا عزاءَها الرمزيَّ، وإلى المجاز لكي نرتوي قليلًا من ماء الخيال، ونوقِن مبكِّرًا أن لا عزاء ولا ارتواء. هي تمارين متقدِّمة في التصالح مع النقصان وتهذيب العطش. ❝

«لا يُهزم مستعمَرٌ يثور ويتألَّم ويفكِّر ويتكلَّم ويكتب ويُحبُّ»

أن تكون مُعلِّمًا يعني أن تترك علامةً.

‫ أن تحفرَ أثرًا، وأن ترسمَ وشمًا لا يمَّحي في الكينونة.

‫ ذلك الوشم هو اشتهاء المعرفة كمرادف لاشتهاء الحياة.

وَحدَةٌ ناجِحةٌ هي وَحدَةٌ لا جفاءَ فيها بين الفردِ ونفْسِهِ، ولا قطيعةَ فيها بين الذات والآخرين. وَحدَةٌ ناجِحةٌ هي أن يكونَ الإنسانُ نسيجَ وَحدِهِ ونسيجَ غيرِه

الحُبُّ، يقول لاكان، هو ما يرمِّم ذلك الشرخ الطويل بيننا وبين العالم. بين الذكورة والأنوثة. بين الحضور والغياب.

‫ وحدَهُ الحُبُّ بكلِّ صُوَرِهِ يُخفِّفُ حدَّة ذاك النزيف السريّ المترقرِق تحت سطح الكلمات ويقرّبنا أكثر، ليس دونما حسرة، من جنّتنا العاطفيّة المفقودة التي لُفِظْنا منها إلى قاموس الألفاظ والأسماء.

الحُبُّ، يقول لاكان، هو ما يرمِّم ذلك الشرخ الطويل بيننا وبين العالم. بين الذكورة والأنوثة. بين الحضور والغياب.

‫ وحدَهُ الحُبُّ بكلِّ صُوَرِهِ يُخفِّفُ حدَّة ذاك النزيف السريّ المترقرِق تحت سطح الكلمات ويقرّبنا أكثر، ليس دونما حسرة، من جنّتنا العاطفيّة المفقودة التي لُفِظْنا منها إلى قاموس الألفاظ والأسماء.

نلجأُ إلى الكلمات لتمنحَنا عزاءَها الرمزيَّ، وإلى المجاز لكي نرتوي قليلًا من ماء الخيال، ونوقِن مبكِّرًا أن لا عزاء ولا ارتواء. هي تمارين متقدِّمة في التصالح مع النقصان وتهذيب العطش.

نلجأُ إلى الكلمات لتمنحَنا عزاءَها الرمزيَّ، وإلى المجاز لكي نرتوي قليلًا من ماء الخيال، ونوقِن مبكِّرًا أن لا عزاء ولا ارتواء. هي تمارين متقدِّمة في التصالح مع النقصان وتهذيب العطش.

الكلام الذي يأخذ بيد الإنسان نحو رغبتِهِ الأصيلة، ويَستلُّ وجودَهُ من حدودِهِ كما يُستلُّ سيفٌ قاطِعٌ من غمدِهِ.

❞ الحُبُّ، يقول لاكان، هو ما يرمِّم ذلك الشرخ الطويل بيننا وبين العالم. بين الذكورة والأنوثة. بين الحضور والغياب.

⁠‫وحدَهُ الحُبُّ بكلِّ صُوَرِهِ يُخفِّفُ حدَّة ذاك النزيف السريّ المترقرِق تحت سطح الكلمات ❝

❞ الحاضر منطوٍ على نفسه وعازفٌ عن الكلام. الماضي نرجسيٌّ وثرثار. ❝

❞ »مَا أَطْيَبَ الْعَيْشَ لَوْ أَنَّ الْفَتَى حَجَرٌ…« قلقٌ معاصِرٌ يهبُّ من كلمات تميم بن مقبل (554 - 657)، الشاعر المنقسم بين عصرَينِ، وبين ذاتيّتَينِ: الجاهليّة والإسلام. ❝

❞ لِأُضيِّعَ بيتي، ولأرى جيّدًا في العَتَمَة، ولأتعرّف على وجه مَن أُحبّ. ❝

❞ تنفّسْ.

⁠‫«نثورُ ببساطة؛ لأننا لم نعد قادرين على التنفُّس»، يقول فرانتس فانون

⁠‫تنفَّسْ إذنْ.

⁠‫كلّ ما في الأمر

⁠‫أنّك ميّتٌ قليلًا ❝

❞ تخيَّلْ، إنْ كُنتَ لا تزالُ تملِكُ خيالًا بعد ما احتلّ الواقعُ كلَّ شيء،

⁠‫مكانًا آمنًا في غرفة نوم أو في غرفة علاجيّة

⁠‫تأمَّلْ في جحيمِك واصنعْ منه بيتًا يطلّ على السّهول الخضراء ❝

❞ لا تأخذي كلّ هذا الضجيج على محمل الجدّ ❝

❞ ما هي شروط الحبّ؟

⁠‫ما هي قوانين الفقدان؟

⁠‫ولماذا، حين نحبّ، تكون الحياة أشبه بنوبةِ هلعٍ هادئة؟ ❝

❞ فيكِ من غموضِ الأُمهات

⁠‫قلبٌ مريميٌّ دليلُهُ الفَقْد ❝

❞ عندما يجرَحُني الحب، أقرأُ

⁠‫أُهْرَعُ إلى الكائناتِ المكتوبِة، وأهمِسُ في أذنِها: «دثِّريني» ❝