اقتباسات أحمد عبد الجواد

العرفان من المعرفة، لكنها معرفة مختلفة فهي مرتبطة بالإلهي، وهو سبحانه من يهب المعرفة لمن يريد، ويفتح على من يريد المعرفة من عنده، ويختص أقوامًا بالمعرفة دون غيرهم، ليس على مستوى الأشخاص بل على مستوى الحضارات أيضًا.

‫***

إن الفكرة تدور حول: «السير إلى الله عن طريق تزكية النفس، واستعمال الأخلاق العالية وترك الدنية منها، وتعمير الظاهر والباطن، والحض على تصفية النفس، وتدريبها على العبودية لله، وتحليتها بأنواع الفضائل لتصل في النهاية إلى الله إذا صدق التوجه».

خلصت من المتوكل، وقد أمر بقتلك؟ قال: لما أوصلني الغلام، قلت في نفسى: «يا من ليس في البحار قطرات، ولا في ديلج الرياح ديلجات، ولا في الأرض خبيئات، ولا في القلوب خطرات، إلا وهى عليك دليلات، ولك شاهدات، وبربوبيتك معترفات،

«ومن التوفيق المراقبة… من صحح باطنه بالمراقبة والإخلاص، زين الله ظاهره بالمجاهدة واتباع السنة. وهذا يرقق القلب ليصل إلى المحبة. المحبة ميلك إلي المحبوب بكليتك، ثم إيثار له على نفسك وزوجك ومالك، ثم موافقتك له سرًّا وجهرًا، ثم علمك بتقصيرك