أحمد عبد الجواد

العرفان من المعرفة، لكنها معرفة مختلفة فهي مرتبطة بالإلهي، وهو سبحانه من يهب المعرفة لمن يريد، ويفتح على من يريد المعرفة من عنده، ويختص أقوامًا بالمعرفة دون غيرهم، ليس على مستوى الأشخاص بل على مستوى الحضارات أيضًا.

‫***