اقتباسات هدى جعفر

إنَّ فقدان الأشياء الثمينة إلى الأبد يؤكد أنَّها كانت ثمينة فعلاً.

وأشعرُ أنِّي حيوانٌ معلقٌ في بيتٍ لا يسكنه أحد، لا طفلة صغيرة تتأملني في الليل كما كنتُ أفعل، ولا ربة منزل تنظفني بماءٍ وصابونٍ خاص.

وحدي كنتُ أبقى مستيقظةً طوال الليل، حتى وأنا نائمة.

لا تُعلَّق اللوحات إلا في حالات الاستقرار؛ لذلك لا يوجد لوحات أو صور على خيام اللاجئين، إنّها نوافذ صماء

ومطرب»(139).

ومطرب»(139).

ولا تُسمَّى الحياة حياةً إلا لأنها بين موتَين، لا يُعبَّر عنهما إلا بامتداد البحر العظيم.

ولا تُسمَّى الحياة حياةً إلا لأنها بين موتَين، لا يُعبَّر عنهما إلا بامتداد البحر العظيم.

فإن البحر لا يحيا من جديد، لأنه لا يموت على الإطلاق، لا ينتهي، ولا يشبع، ولا يروى الظمآنين.

فإن البحر لا يحيا من جديد، لأنه لا يموت على الإطلاق، لا ينتهي، ولا يشبع، ولا يروى الظمآنين.

فإن البحر لا يحيا من جديد، لأنه لا يموت على الإطلاق، لا ينتهي، ولا يشبع، ولا يروى الظمآنين.

فإن البحر لا يحيا من جديد، لأنه لا يموت على الإطلاق، لا ينتهي، ولا يشبع، ولا يروى الظمآنين.

مَن لا يملك طريقًا، يموت قبل أن يصل،

المُغلَق والمفتوح، هي أكثر الثنائيات المكانية التي يتعلق بها الإنسان، حتى رحم الأم، الذي يجب أن يكون مُحكَم الإغلاق لفترة زمنية معينة، عليه أن ينفتح ليتسنَّى للإنسان الخروج وتعاطي الحياة، وإلا فإن الموت هو النتيجة للأماكن الثلاثة: الأم، والرحم، والجنين.

المُغلَق والمفتوح، هي أكثر الثنائيات المكانية التي يتعلق بها الإنسان، حتى رحم الأم، الذي يجب أن يكون مُحكَم الإغلاق لفترة زمنية معينة، عليه أن ينفتح ليتسنَّى للإنسان الخروج وتعاطي الحياة، وإلا فإن الموت هو النتيجة للأماكن الثلاثة: الأم، والرحم، والجنين.

العُليَّة غيب مثل القبو، لكن أكثر سموًّا، يحمل كِلا المكانين معاني الإقصاء، والمجهول، والحفظ، والخطورة، والمكائد، والسيطرة، والتدمير، والأسرار محكمة الإغلاق.

هناك، في تلك الحرب، لا مفر من القتل، إلا بالمزيد منه، أين تراهم يذهبون؟

وحدهم زائرو الفجر يستطيعون الوصول إلى الأرواح وإزهاقها،

تُبعث الأماكن من جمودها بوجود الإنسان، ليس الإنسان فقط، بل الإنسان وأشيائه.

هذا الكتاب ليس عن الأماكن في السينما، بل لاكتشاف السينما عن طريق أمكنتها؛