اقتباسات فرانك هربرت

❞ إن البشر لا يستطيعون الصمود إلا في مجتمع يسوده العدل والأخوة. ❝

❞ السلام يتطلب حلولًا، لكننا لا نتوصل أبدًا إلى حلول حيَّة؛ نحن نسعى إليها فحسب.. الحل الثابت، بحكم تعريفه، حل ميت. مشكلة السلام أنه يعاقب الأخطاء بدلًا من مكافأة الذكاء. ❝

❞ عند فعل الخير، لا ينبغي للمرء أن يتباهى، وعند فعل الأمور السيئة لا ينبغي للمرء أن يكثر من لوم نفسه وتقريعها ❝

❞ عندما أكون أضعف منك، أطلب منك الحرية لأن ذلك يتفق مع مبادئك. وعندما أكون أقوى منك، سأنتزع منك حريتك لأن ذلك يتفق مع مبادئي. ❝

❞ «كل البراهين تقود إلى استنتاجات من دون دليل! كل الأشياء معروفة لأننا نرغب في تصديقها». ❝

❞ هذا هو عصر اللا مبالاة. يعلم أنني أعرف كل ما قيل عنه ولا يهتم. قد تموت حضارتنا بسبب اللا مبالاة المستشرية بداخلها قبل أن تسقط بيد عدو خارجي. ❝

لكن أبهرته التفاصيل: بوابة خلفية كأنها خارجة من بغداد العتيقة… قبة حُلِم بها في دمشق الأسطورية…

ما يُسمَّى «التعاليم القديمة»، بما فيها تلك التعاليم التي حافظ عليها الجوَّالة الزِنسُنِّيون من الحركات الإسلامية الأولى والثانية والثالثة،

«يا يا يوم!* يا يا يوم! مو زين والله*! يا يا يوم! مو زين والله!».

قالت العجوز بصوتٍ غليظ خشن: «نحن شعب المِصر*. منذ أن فر أسلافنا السنِّيون* من حوض نيل العروبة* اعتدنا الهروب والموت

⁠‫ «أجل، صاحب الخطوة، من يستطيع أن يكون في أكثر من مكان في الآن ذاته: الكويزاتس هاداريك.

«ومع ذلك، ثمَّة مكان لا تستطيع أيُّ كاشفة حقيقة رؤيته. مكان مروِّع ننفر منه. تقول النبوءة أن رجلًا سيأتي يومًا ما وستشحذ هبة العقار عين بصيرته. هذا الرجل سينظر إلى حيث لا نستطيع النظر، وسيرى دروب كلٍّ من الماضي الأنثوي والذكوري

كان يعرف سمات الغايات الرهيبة. إنها تتجاوز جميع العقبات، وتسير ضد كل الاحتمالات، وتحمل داخلها بذور حتميتها الخاصة.

اجلس هنا يا أخي الصغير، عند قدميَّ».

⁠‫- «أُفضِّل الوقوف».

⁠‫- «لقد جلست أُمُّك عند قدمي ذات يوم».

⁠‫- «أنا لستُ أُمِّي».

لكنها سرعان ما أخمدت حماستها، وذكَّرت نفسها: «الأمل يؤثِّر في المُشاهدة».

«هل سمعت عن الحيوانات التي تقضم إحدى قوائمها للإفلات من شراك الصيَّادين؟ تلك حيلةٌ حيوانية، أمَّا الإنسان فسيبقى في الشرك متحمِّلًا الألم، متظاهرًا بالموت، أملًا في قتل الصيَّاد والتخلُّص من تهديده لبني جنسه»

الملذَّات الحيوانية أسيرة الحواس الخمس

لا ينال المرء حرية استدامة الغذاء بالغريزة وحدها، فالوعي الحيواني يعجز عن إدراك ما وراء اللحظة الرَّاهنة

«يثير الرجل المحبوب غيرة الأقوياء»، هكذا قال حوَّاط

"بدا الأمر كما لو أنه داخل كرة تتشعَّب منها الطرق في الاتِّجاهات شتَّى"