اقتباسات آية سمير

السيكوباتي في مظهره هو شخص جذاب جدًا.. وكداب جدًا جدًا جدًا جدًا جدًا

‫ خُلفت حواء بغريزة الأنوثة والتى تقتضى أن تكون حواء مركزا للاستقبال ‫ أما دور المطارد والمعطى فهو لآدم… هنا نستطيع أن نقول أن كل من الطاقة الذكورية والانثوية فى مكانها الطبيعى ‫ هذا الكتاب بمثابة جرعة أنوثة لكل حواء تخطىء بدون قصد فى الحب والعطاء والجهد ‫ هذه الجرعة بمقدورها تحريك قوامة الرجل نحوها بمنتهى السلاسة ‫ عملا بمبدأ إن كنتى ترغبين به رجلا كونى له أنثى أولا وهنا تكمن قوة الانثى والتى يسلط الكتاب عليها الضوء ‫ إنها القوة الناعمة التى بدورها تستطيع قلب موازين القوى لما تريده بعيدا عن الضعف والانهزامية والاسترجال الخاطىء ‫ لذا الآن

قدرك أنا ووحدكَ كنتُ قراري، وحدك الذي رغبت به ومنحتني الحياة إياه وأنا الآن من ترجوك أن تكن لي، أنا ضالة يا عمران ولا سبيل غيركَ يهديني، فقد آمنتُ بعشقكَ ولا مذهب غيره يستهويني، أحبك يا عمران فأنتَ شمس سطعت بسمائي فبددت ظلمتي وأنارت أرجاء حياتي.

لم يمسس العشق قلبي من قبل ولم يكن لي معه في السابق ِعهد، حتى جاءت عيناكِ لتنيرا ظلامي، أسرتِ قلبي وأصبحتِ مليكة أقداري.

‫* * *

‫ " إن الوقوع فى الحب شئ سحرى دائماً، تشعر أنه أبدى وكأنه سيدوم للأبد، اننا نعتقد بسذاجة أننا مستثنون من المشكلات التى واجهها آباؤنا وأمهاتنا

‫* * *

‫ " إن الوقوع فى الحب شئ سحرى دائماً، تشعر أنه أبدى وكأنه سيدوم للأبد، اننا نعتقد بسذاجة أننا مستثنون من المشكلات التى واجهها آباؤنا وأمهاتنا

‫* * *

‫ " إن الوقوع فى الحب شئ سحرى دائماً، تشعر أنه أبدى وكأنه سيدوم للأبد، اننا نعتقد بسذاجة أننا مستثنون من المشكلات التى واجهها آباؤنا وأمهاتنا

عندما تنشغل عواطفنا غالباً نواجه مشكلة فى رؤية الأشياء كما هى

عندما تنشغل عواطفنا غالباً نواجه مشكلة فى رؤية الأشياء كما هى

عندما تنشغل عواطفنا غالباً نواجه مشكلة فى رؤية الأشياء كما هى

حب الرجل للأنثى فطرة لكن حمايتها والحفاظ عليها رجولة

لا تخشَ الوجع، بل اخشَ «البلادة» التي تجعلك لا تشعر بشيء. اخرج من قبر حذرك المبالغ فيه، واقبل الابتلاء بقلب «العزيز»، فالجروح هي الأماكن التي يدخل منها النور إلى روحك.

الألم ليس عدوك؛ الألم هو «مخاض» ولادتك الثانية. الهروب من الألم هو هروب من النمو. في وعي الأنبياء، الألم هو «النار الخيميائية» التي تحول الطين إلى ذهب.

إن أشد أنواع الموت مرارة ليس توقف النبض، بل هو ذلك الموت الذي تمارسه وأنت تمشي وتأكل وتشرب؛ إنه الاستقرار في القبور التي حفرتها لنفسك بيدك، أو سمحت للآخرين بدفنك فيها حياً. اليوم، جئتُ لأقرع أجراس قيامتك، لأقول لك إن الحجر الذي يسد باب قبرك لا يفتحه إلا «زلزال» داخلي تقوده أنت.

إن أشد أنواع الموت مرارة ليس توقف النبض، بل هو ذلك الموت الذي تمارسه وأنت تمشي وتأكل وتشرب؛ إنه الاستقرار في القبور التي حفرتها لنفسك بيدك، أو سمحت للآخرين بدفنك فيها حياً. اليوم، جئتُ لأقرع أجراس قيامتك، لأقول لك إن الحجر الذي يسد باب قبرك لا يفتحه إلا «زلزال» داخلي تقوده أنت.

في الفلسفة الروحية، يُقال إن «النبي» هو القناة، لكن «النبوة» هي النور. الأشخاص يرحلون، لكن ترددات الوعي التي جلبوها تظل متاحة في الوعي الجمعي للبشرية. عندما ترتقي بوعيك وتتصل بالقيم المطلقة (الحق، العدل، الجمال، الفداء)، فأنت في الحقيقة تطرق أبواب ذلك الوعي الذي جسده هؤلاء الأنبياء.

ونعيش «لحظة يوسف» عندما نتعرض للغدر أو الظلم ثم نرتفع بوعينا لنصل إلى «خزائن الأرض» (التمكين الذاتي).

نحن نعيش «لحظة يونس» عندما نشعر بالضيق ونحبس أنفسنا في «بطن الحوت» (اليأس أو الاكتئاب)، ونحتاج لوعي التسبيح للخروج للنور.

نحن نعيش «لحظة يونس» عندما نشعر بالضيق ونحبس أنفسنا في «بطن الحوت» (اليأس أو الاكتئاب)، ونحتاج لوعي التسبيح للخروج للنور.

وعي محمد: يمثل وعي التكامل والاتصال بين السماء والأرض، والرحمة الشاملة.