اقتباسات منى حبراس

‫ يُجبرنا المجال البحثي غالباً أن نكون في معرض الكتاب كحاطبي ليل، لأننا ببساطة لا نعرف متى تحين الحاجة البحثية القاتلة لكتاب بعينه ويعزّ علينا العثور عليه هنا أو هناك لذا، فلا قوائم ولا معايير ترتبط بما أشتريه اليوم تحكم

ما اشتريته آنفاً. لن أفعل أكثر من أن أستسلم لرائحة الكتب وإغراءاتها، وليغرق صندوق السيارة، ولتغرق المكتبة، ولتغرق الغرفة، وليغرق البيت كله. وأهلاً بالكتاب، بشهيّاته وشهواته المباحة المؤجلة.

بل إنَّ كتبا أخرى لا نستطيع معاودة قراءتها فور الانتهاء منها، مخالفين النصيحة التي تقول : «إذا أعجبك كتاب ما فأعد قراءته فورا»؛ وذلك لأنَّ المجهود الذي تخلفه قراءته فينا يشبه المجهود الذي نبذله لو كنَّا نمشي، وتتطلب فكرة معاودة القراءة استراحة كتلك التي نحتاجها بعد سفر طويل .‏

كثيرا من النصوص الأدبية تشعرنا بأننا نمشي ونحن نقرأها. وتلك هي النصوص التي تُصور عالمًا متحركا، أو أماكن مصوّرة ندخل عوالمها ماشين على أقدامنا، نقتفي أثر الشخصيات التي تمشي في النص، لنجدنا نتبع خطاها ونجهد بجهدها، فننسى أننا نقرأ، ونشعر لوهلة وكأننا نمشي حتى لن نعود نفرق بين المشي والقراءة.

الماشي يقابل في مشوار مشيه علامات لا نهائية تتطلب منه فهمها وفكَّ رموزها. وليس البصر وحده ما يتلقَّى تلك العلامات، ولكنَّ السمع أيضًا؛ إذ يستمع الماشي وهو في طريقه لرموز سمعيَّة تتطلب منه الجهد ذاته لفهمها وإدراكها. وهكذا يجد الماشي في طريقه أكثر ممَّا قد يجده في كتاب محدود الصفحات. بل إنَّ أحدهم ساوى بين المشي والقراءة، ذاك هو تشارلز لام الذي يعترف بحبه للتيه في عقول أناس آخرين، قائلا: «عندما لا أتمشى أقرأ. إنني لا أستطيع أن أجلس ببساطة وأن أفكر . الكتب تفكَّر عنَّي

❞ كنت تحبَّين الغيوم، وكلَّما مَّرت غيمة كنت تغنَّين لها، تعشقين فستانك الأبيض، يدهشك البياض يا فدوى، ولكنَّ الموت ليس أبيض دائما، يا فدوى ❝

❞ لأن الأغنيات تختصر الطريق إلى المشاعر المراد استثارتها ❝

❞ لأن الأغنيات تختصر الطريق إلى المشاعر المراد استثارتها ❝

❞ المال، بل كنت شجرةً مثمرة بالأغاني والفقد والحنين كنت تزرعين صحراء وحدتك وفقدك بالأغاني الليليَّة». ❝

❞ المال، بل كنت شجرةً مثمرة بالأغاني والفقد والحنين كنت تزرعين صحراء وحدتك وفقدك بالأغاني الليليَّة». ❝

❞ الامتنان ليس للأعمال العظيمة فقط، ولكن للأعمال التي كان دورها عظيمًا في فهمنا لأنفسنا في لحظة محددة، حتى إننا عندما نلتفت لحياتنا يمكننا تعريفها بهذه الأعمال» ❝

❞ وهل القراءة إلا مشي على رصيف الكلمات؟‏ ❝

❞ وذلك لأنَّ المجهود الذي تخلفه قراءته فينا يشبه المجهود الذي نبذله لو كنَّا نمشي، وتتطلب فكرة معاودة القراءة استراحة كتلك التي نحتاجها بعد سفر طويل . ❝

❞ وذلك لأنَّ المجهود الذي تخلفه قراءته فينا يشبه المجهود الذي نبذله لو كنَّا نمشي، وتتطلب فكرة معاودة القراءة استراحة كتلك التي نحتاجها بعد سفر طويل . ❝

❞ تقول وولف : «إن كتابة الانطباعات عن هاملت عند قراءته عاما بعد عام، تشبه كتابة القارئ سيرته الذاتيَّة، ذلك أنه عندما تتزايد معرفتنا بالحياة باطراد، يُزوّدنا شكسبير بالتعليق اللازم على معرفتنا»‏ ❝

❞ يقول الشاعر محمود حمد : «معنى أصيل يزرعه المشي في الأمكنة المختلفة مدنا وقرى وفجاجًا، يحمل كل شارع في دواخلنا اصطداما بقسوة الجمال في صخب الإسمنت». ❝

❞ في حين يقول الفيلسوف الفرنسي ميشيل دي مونتيني: «ترقد أفكاري إذا أقعدتها. ولا يعمل ذهني ما لم تُحركه الساقان» ❝

❞ في حين يقول الفيلسوف الفرنسي ميشيل دي مونتيني: «ترقد أفكاري إذا أقعدتها. ولا يعمل ذهني ما لم تُحركه الساقان» ❝

❞ أحتاج إلى دفتر صغير، وقلم وقلب قادر على اقتناص فراشات الضوء التي تفرٌّ عن يميني وشمالي. أنا مدين للمماشي بالكثير، ففي كل مرة أفارق الممشى، أشعر بأنني إنسان مختلف عن الذي جاءه قبل ساعة أو ساعتين أو أكثر». ❝

❞ وأخصص ساعة أو ساعتين يوميا لرياضتي المفضَّلة «المشي»، أترك حينها خيالي طليقا وبخفَّة أمضي في ممشاي اليومي مستغرقة في اصطياد أحلامي المنفلتة». ❝

❞ أي غزل في غابة ساعة السحر، أو في شرفتين ينأى عنهما القمر؟ خائفًا كان السيَّاب فظنوه متغزّلا . ❝