اقتباسات حمودة إسماعيلي

جورج إليوت، وكما يقول المثل: "أن يكون لك حيوان صديق، أفضل من أن يكون لك صديق حيوان"!.

الشاعر الفرنسي بول فاليري ذلك بقوله: "الحرب مجزرة تدور بين أناس لا يعرفون بعضهم البعض لحساب آخرين يعرفون بعضهم البعض ولا يقتلون بعضهم البعض". بين "مغفلين" لحساب "ماكرين" بتعبير أدق.

"الحروب من أعراض فشل الإنسان في التفكير مثل الحيوان"، كما يقول جون شتاينبك.

"فلا تظن أبدًا أن الحرب، مهما تكن ضرورية أو مبررة، ليست جريمة" بتعبير إرنست همنغواي

كلُّ البشرِ أعداءٌ طبيعيينَ لبَعضِهمِ البَعْض

وتوا

فالمرأة هي الشخصية المغيّبة في مسرحية التاريخ كما في تعبير قريب من ذلك لفرجينيا وولف: "For most of history, Anonymous was a woman ـ في معظم الأحداث التاريخية كان المجهول امرأة".

‫البشر لا يحبون التغيير، إنهم بكل بساطة يبحثون عن المواساة، عمن يعزيهم

‫ أوشو

«أهم شيء تفعله في حياتك هو ألا تتدخل في حياة شخص آخر» _ فرانك زابا.

«معذورةٌ أنتِ إن أجهضتِ لي أمليْ لا الذنب ذنبك بل كانت حماقاتي

‫ يقول ستيفن هوكينغ إن «النساء لغز كامل»، وتقول ديانا ستارم إن «الرجل يمنح الكثير من علامات الاستفهام، رغم ذلك تظل المرأة لغزًا كاملًا»، ويقول إدموندو دو أميسيز إن «المرأة هي دائمًا لغز»، أما نيتشه فيقول إن «المرأة لغز ومفتاحه كلمة واحدة هي الحب "

الحاجب الكثير الشعر يكون صاحبه كثير الهم والحزن، غث الكلام." ‫ (لكن كملاحظة: ماذا لو تم حلقه (الحاجب)؟ ‫ وتفسير هذا الأمر يعود إلى اعتقاد العرب أن اشتداد سواد الحاجب يعود لكمية السواد الموجودة بالدماغ، أي الاكتئاب الذي يسمونه السوداء،

الإنسان هو التاريخ.

في أبسط تصرفات البشر، والتي لا تُعِيرُها اهتمامك: تكمن حقيقتهم وأفكارهم.

النوم هو "العالم" حيث توجد المساواة والبراءة والعدالة والنعومة والخيال الذي ينقص حياتنا، سواء كنتَ نائمًا على سرير ملكي أو حصيرة.

لقد سعى نيتشه لكشف وتفكيك التراث الفلسفي، فحرر بذلك الفلسفة من ثقل الأخلاق والمُثُل. صارت الفلسفة بعده خفيفة ومرحة وصار الفيلسوف راقصًا ومهرجًا بدل أن يكون كائنًا أشبه بالعجوز المهموم.

إن الذي يلامسه الحُب لا يسير في الظلام.

- ‫أفلاطون

القَدَرُ يَخْلِطُ الأَوْراقَ وَنَحْنُ نَلْعَبُ.

- ‫آرثر شوبنهاور

الفيلسوف وُجوديًّا مُنفصل عن الأُطر والتصنيفات الأخلاقية وإلا تسقط عنه صفة التفلسف!

كان حجابها ناتجًا عن عادة وليس قناعة، هذا إن أمكن وضع فارق بين ما يعتاده الناس وبين ما اقتنعوا به! فهم يقتنعون بما اعتادوه..