كُنَّا يَوْمًا نُصَلِّي ورَاءَ النبيِّ ﷺ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ قالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَهُ، قالَ رَجُلٌ ورَاءَهُ: رَبَّنَا ولَكَ الحَمْدُ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قالَ: مَنِ المُتَكَلِّمُ قالَ: أنَا، قالَ: رَأَيْتُ بضْعَةً وثَلَاثِينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَ
ا
اقتباسات عصام شاكر
اقتباسات ومقتطفات من مؤلفات عصام شاكر .استمتع بقراءتها أو أضف اقتباساتك المفضّلة.
اقتباسات
-
مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتاب
وما آتاكم الرسول فخذوه
-
إذا أمَّ أحَدُكُمُ النَّاسَ، فَلْيُخَفِّفْ، فإنَّ فِيهِمُ الصَّغِيرَ، والْكَبِيرَ، والضَّعِيفَ، والْمَرِيضَ، فإذا صَلَّى وحْدَهُ فَلْيُصَلِّ كيفَ شاءَ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم. الصفحة أو الرقم: 467 | خلاصة حكم المحدث: صحيح
مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتابوما آتاكم الرسول فخذوه
-
كانَ رَسولُ اللهِ ﷺ يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا في الصَّلَاةِ، ويقولُ: اسْتَوُوا، ولَا تَخْتَلِفُوا، فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ، لِيَلِنِي مِنكُم أُولو الأحْلَامِ والنُّهَى ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ قالَ أبو مَسْعُودٍ: فأنْتُمُ اليومَ أشَدُّ اخْتِلَافًا. الراوي: أبو مسعود عقبة بن عمرو |
مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتابوما آتاكم الرسول فخذوه
-
إذا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فلا صَلاةَ إلَّا المَكْتُوبَةُ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم. الصفحة أو الرقم: 710 | خلاصة حكم المحدث: صحيح.
مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتابوما آتاكم الرسول فخذوه
-
إِذَا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسْجِدَ، فَلاَ يَجْلِسْ حتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ.
الراوي: أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 1163 | خلاصة حكم المحدث: صحيح.
مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتابوما آتاكم الرسول فخذوه
-
أنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: مَن أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلَاةِ، فقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 580 | خلاصة حكم المحدث: صحيح
مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتابوما آتاكم الرسول فخذوه
-
النِّداء: أي الأذان.
يستهموا عليه: أي يقترعوا؛ أي يُجروا القرعة.
التَّهجير: أي التبكير إلى الصلاة.
العَتمة: وهي العشاء والصبح.
لأتوْهما: أي أتوا مكان الصلاة وهو المسجد.
مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتابوما آتاكم الرسول فخذوه
-
لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ ما في النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأوَّلِ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عليه لَاسْتَهَمُوا، ولو يَعْلَمُونَ ما في التَّهْجِيرِ لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ، ولو يَعْلَمُونَ ما في العَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لَأَتَوْهُما ولو حَبْوًا. الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري |
مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتابوما آتاكم الرسول فخذوه
-
المَلائِكَةُ تُصَلِّي علَى أحَدِكُمْ ما دامَ في مُصَلّاهُ، ما لَمْ يُحْدِثْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ له، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، لا يَزالُ أحَدُكُمْ في صَلاةٍ ما دامَتِ الصَّلاةُ تَحْبِسُهُ، لا يَمْنَعُهُ أنْ يَنْقَلِبَ إلى أهْلِهِ إلَّا الصَّلاةُ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري
مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتابوما آتاكم الرسول فخذوه
-
مَن مَرَّ في شيءٍ مِن مَسَاجِدِنَا أوْ أسْوَاقِنَا بنَبْلٍ، فَلْيَأْخُذْ علَى نِصَالِهَا، لا يَعْقِرْ بكَفِّهِ مُسْلِمًا.
الراوي: أبو موسى الأشعري | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم: 452 | خلاصة حكم المحدث: صحيح
مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتابوما آتاكم الرسول فخذوه
-
قال تعالى: (يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) الأعراف (٣١)
فتعاهد الإنسان نفسَه بالنظافة وطيب الرائحة دليلٌ على سلامة فطرته، وحسن تدينه.
مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتابوما آتاكم الرسول فخذوه
-
مَن أكَلَ ثُومًا أوْ بَصَلًا فَلْيَعْتَزِلْن
َا ، أوْ لِيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا. الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 5452 | خلاصة حكم المحدث: صحيح
مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتابوما آتاكم الرسول فخذوه
-
قال الله تعالى: (إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ) التوبة ١٨
القطا: طائر معروف.
مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتابوما آتاكم الرسول فخذوه
-
«مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا ولو كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ، بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ» كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ: أي بمقدار وكْر أو عُشِّ الطائر مادام يبتغي به وجهَ الله، إن الذين يعمرون بيوتَ الله، بناءًا وصلاةً وإقامةً للشعائر ومجالس العلم، والعبادات فيها؛ يبرهنون على صدقهم
مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتابوما آتاكم الرسول فخذوه
-
مَنْ بَنَى مسجِدًا يَبْتَغِي بِهِ وجَهَ اللهِ، بَنَى اللهُ لَهُ مثْلَهُ في الجنَّةِ
الراوي: عثمان بن عفان | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع. الصفحة أو الرقم: 6131 | خلاصة حكم المحدث: صحيح. التخريج: أخرجه البخاري (450)، ومسلم (533)
مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتابوما آتاكم الرسول فخذوه
-
اللهمَّ ارزقنا الحجَّ والعمرة لبيتك الحرام، وزيارة مسجد الرَسُولُ ﷺ.
مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتابوما آتاكم الرسول فخذوه
-
وفي حديثٍ آخر يروي أبو هريرة «لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إلَّا إلى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: المَسْجِدِ الحَرَامِ، ومَسْجِدِ الرَّسُولِ ﷺ، ومَسْجِدِ الأقْصَى»، كلمة تشدُّ الرحال كناية عن السفر.
مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتابوما آتاكم الرسول فخذوه
-
صَلاةٌ في مَسْجِدِي هذا خَيْرٌ مِن ألْفِ صَلاةٍ فِيما سِواهُ، إلَّا المَسْجِدَ الحَرامَ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 1190 | خلاصة حكم المحدث: صحيح
مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتابوما آتاكم الرسول فخذوه
-
فَذلِكُمُ الرِّبَاطُ: يشير إلى حبِّ المساجد والغدوِّ والرواح إليها لتتعلَّق قلوبهم بها ويحبُّوها، يحبُّون أن يبقوا فيها، وعلى صلاة الجماعة محافظين وواضحٌ أنَّ الله- سبحانه وتعالى- جعل لصلاة الجماعة تفضيلًا على صلاة الفرد بخمس وعشرين درجة وفي رواية بسبع و عشرين
مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتابوما آتاكم الرسول فخذوه
-
مَن غَدَا إلى المَسْجِدِ ورَاحَ، أعَدَّ اللَّهُ له نُزُلَهُ مِنَ الجَنَّةِ كُلَّما غَدَا أوْ رَاحَ.
الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 662 | خلاصة حكم المحدث: صحيح
مشاركة من عبدالسميع شاهين ، من كتابوما آتاكم الرسول فخذوه