اقتباسات أحمد سامي

تعريف المتكلم إبراهيم السيار من متكلمي المعتزلة: "يجتمع في المثل أربعة لا تجتمع في غيره من الكلام: إيجاز اللفظ، وإصابة المعنى، وحسن التشبيه، وجودة الكتابة، فهو نهاية البلاغة".

‫ ثالثا: تعريف ابن المقفع: " إذا جُعل الكلام مثلاً كان أوضح للمنطق، وآنق للسمع، وأوسع لشعوب الحديث".

‫ كانت هذه أفضل وأشمل تعريفات للمثل وما اشتمل من عناصر إذا توفرت فيه تحققت الغاية من

مجموعة من العناصر قد أوجزها الفارابي في تعريفه للمثل كالآتي:

‫ "هو ما ترضاه العامة والخاصة في لفظه ومعناه حتى ابتذلوه فيما بينهم واقتنعوا به في السراء والضراء، ووصلوا به إلى المطالب القصية، وهو أبلغ الحكمة لأن الناس لا يجتمعون على ناقص".

❞ وكان السبب الرئيسي في سقوط هذا القطر الإسلامي الأوروبي هم المسلمين أنفسهم من خلال أطماعهم ورغبتهم الشديدة في التنافس على الحكم والسلطان مسخرين في سبيل ذلك أموال المسلمين وجنودهم مما أرهق الجيوش الإسلامية وبدلا من وحدتهم أخذوا يحاربون بعضهم البعض ❝

❞ الشاعر الإسلامي ابن الرندي في قصيدة المعروفة :

⁠‫لكل شيءً إذا ما تم نقصان

⁠‫فلا يغر بطيب العيش إنسان . ❝

❞ شدوا رواحلكم يا أهل أندلس

⁠‫فما المقام بها إلا من الغلط .

⁠‫الثوب ينسل من أطرافه وأرى

⁠‫ثوب الجزيرة منسولا من الوسط . ❝

❞ الشاعر ابن رشيق القيرواني لما دعاه أحدهم للتوجه إلى الأندلس أبيات معبرة هي :

⁠‫مما يزهدني في أرض أندلسَ

⁠‫سماع مقتدرَ فيها ومعتضد .

⁠‫ألقاب مملكة في غير موضعها

⁠‫كالهر يحكي إنتفاخا صولة الأسد ❝

شدوا رواحلكم يا أهل أندلس

‫ فما المقام بها إلا من الغلط .

‫ الثوب ينسل من أطرافه وأرى

‫ ثوب الجزيرة منسولا من الوسط .

مما يزهدني في أرض أندلسَ

‫ سماع مقتدرَ فيها ومعتضد .

‫ ألقاب مملكة في غير موضعها

‫ كالهر يحكي إنتفاخا صولة الأسد (22).

عندما نقدم شيئا ما علينا بتقديم الدليل والدليل ليس كلام مرسل فهناك كتب لا حصر لها تقول إن بن العاص هو من وزعها علي الحمامات لتسخين المياة

صافيناز ذو الفقار، وإنما إسم فريدة أطلقه عليها الملك فاروق، ولكن الملك فاروق طلقها في سنة ١٩٤٨م، فلما علم الشعب المصري بخبر هذا النبأ قالوا هذا المثل « خرجت الطهارة، ودخلت الدعارة « إشارة إلى الجانب الطاهر في القصر الملكي .