اقتباسات عمرو دنقل

لا كراهةَ بغير علَّة، ولا هياَم بلا دافع؛ حتى لو بدَا لنا في بعض الأحيان أننا نعشقُ أو نَكره مِن دون أسباب. صدِّقوني، لو تمعَّنا جيّدًا سنجدُ ذَريعةً ما لهذه الأحاسيس؛ قد تكون مَخفيَّة في داخل النفس، وهذا بالطبع لا ينفي وجودَها. كلُّ ما في الأمر أننا لم نصلْ إلى كُنهها بعد

عندما يعتقد الناسُ في مُخلِّصهم، سيَسهل عليهم التكيُّفُ مع كلِّ ما يقول.

❞ لقد كنتُ أظنُّ مثل كلِّ البَشر أنَّ أكثرَ ما يُرعب الإنسانَ هو الموت، إلّا أنَّ الخلاصَ في بعض الأحيانِ لا يكون إلا به ❝

❞ نحن نؤمن -مثلًا- بأنَّ الدّولفين يُنقذ الإنسانَ من الغرق بدافع الصداقة، وفي الوقت نفسِه لا نملك دليلًا واحدًا يثبتُ أنَّ هذا الحيوان لا يَعتبر جسدَ الإنسان قذارةً يجب إبعادُها إلى أقرب الشواطئ. فقط نفترضُ ثمَّ نُصدِّق، فنعتقد. ❝

نحن نؤمن -مثلًا- بأنَّ الدّولفين يُنقذ الإنسانَ من الغرق بدافع الصداقة، وفي الوقت نفسِه لا نملك دليلًا واحدًا يثبتُ أنَّ هذا الحيوان لا يَعتبر جسدَ الإنسان قذارةً يجب إبعادُها إلى أقرب الشواطئ. فقط نفترضُ ثمَّ نُصدِّق، فنعتقد.

تُرى، هل دائمًا ما يترك الإنسانُ هذه الحياةَ بتجربةٍ غير مُكتملة؟ هل رضيَ أحدُ العلماء -مثلًا- عن حَجم إنجازه، أم إنَّ الموتَ قضى على هدفٍ كان على وشكِ الوصول إليه؟ هل من وجودٍ لمصطلح «الصفقة الأخيرة» في عَقل الرأسمالي، بعدَها

سأمنحَكم الحرّية كرهًا؛ هي لم تغبْ من الأساس! كلُّ ما في الأمر أنكم استَحسنتُم السَّكينة، وطابَ لكم الانضمامُ إلى قطيعٍ من البَشر المنْقادين للأقوياء قَهرَكم الخوفُ من القادم، فآثرتُم الاستسلامَ لما هو آن؛ لذا ستُجبَرون على التحرُّر رغمًا عنكم تُرى،

سأمنحَكم الحرّية كرهًا؛ هي لم تغبْ من الأساس! كلُّ ما في الأمر أنكم استَحسنتُم السَّكينة، وطابَ لكم الانضمامُ إلى قطيعٍ من البَشر المنْقادين للأقوياء قَهرَكم الخوفُ من القادم، فآثرتُم الاستسلامَ لما هو آن؛ لذا ستُجبَرون على التحرُّر رغمًا عنكم تُرى،

سأمنحَكم الحرّية كرهًا؛ هي لم تغبْ من الأساس! كلُّ ما في الأمر أنكم استَحسنتُم السَّكينة، وطابَ لكم الانضمامُ إلى قطيعٍ من البَشر المنْقادين للأقوياء قَهرَكم الخوفُ من القادم، فآثرتُم الاستسلامَ لما هو آن؛ لذا ستُجبَرون على التحرُّر رغمًا عنكم تُرى،

‫ كيف لي أن أعيشَ وسطَ كلِّ هذا العبَث وأكتفي بالمشاهدة؟ بعضُ الأشياء تستمدُّ كَينونتَها من أشياَء أخرى؛ فالجداولُ إن انقطع عنها الماءُ فَقدت اسمَها وتحوَّلت إلى حُفَرٍ مستقيمةٍ تأوي بداخلها الثعابين. كذلك البشر؛ لو لم يَشعروا بمن حولهم ويتأثَّروا لحالهم يُمكنك أن تُطلق عليهم لفظًا آخرَ غير «البَشر».

الأصحُّ في مثل هذه الحال أن نقول:

‫ «لسَببٍ مجهول» بدلًا من «لغَير ما سبب»؛ ذلك لأنه لا كراهةَ بغير علَّة، ولا هياَم بلا دافع؛ حتى لو بدَا لنا في بعض الأحيان أننا نعشقُ أو نَكره مِن دون أسباب.

ومتى أدرك العالمُ حاجتَه إلى تكامل الحضارات بدلًا من صِراعها؛ نكون قد وصَلنا إلى الهدف الأسمى

كنتُ في حالة اشتياقٍ عَجيب لهذا الفعل الذي كدتُّ أن أنساه: أن أتجوَّل حرًّا بلا مُرافق، وأن أتعاملَ مع الحياة بلا وسطاء؛ كان ذلك رائعًا وغيرَ قابلٍ للشبع.

من الرائع أن تَروا الأشياءَ بشغفِ النظرة الأولى.

أنا يَرقةٌ بائسة، لا تنتظرُ جناحَين، وتفضِّل المكوثَ على ما هي عليه. أخشى المجهول، ولا تُغريني الاحتمالات، وإن كان فيها ما يَبعث على الأمل. هكذا أنا، مختبئٌ في بَوتقة اليأس عن آخري، ساكنٌ تمامًا؛ إن تحرَّكتُ فقدتُّ فُتاتي القليل الذي أظنُّه قد يصلُ بي إلى نهايةٍ آمنة.

❞ أصبحتُ لا أكترثُ للحقائق؛ هي لا تستحقُّ الشَّغف. عرفت ذلك متأخرًا جدًّا. لو أدركتُ هذا الأمرَ مبكرًا لكان للحياة وجهٌ آخر. ❝

❞ الهادئة. أصبحتُ لا أكترثُ للحقائق؛ هي لا تستحقُّ الشَّغف. عرفت ذلك متأخرًا جدًّا. لو أدركتُ هذا الأمرَ مبكرًا لكان للحياة وجهٌ آخر. ❝

❞ لقد كنتُ أظنُّ مثل كلِّ البَشر أنَّ أكثرَ ما يُرعب الإنسانَ هو الموت، إلّا أنَّ الخلاصَ في بعض الأحيانِ لا يكون إلا به. ❝

❞ هذه المرَّة كفَّرنا في اللحظة ذاتِها، لم يسبقْ أحدٌ منّا الآخر. كفرٌ أخيرٌ لا رجعةَ فيه ❝

❞ بالطبع لن نلتقي أبدًا. أنا خروجٌ مُتقَن عن النَّص، وأنتم تفضِّلون ما مرَّ على الرُّقباء وخضعَ لآلاف المراجعات. ❝