اقتباسات أحمد بن فتحي الصرفندي

.أنتَ مُقبل على حياة زوجية جديدة, ولست مقبلًا على الجنّة لا مصائب ولا تعب ولا مشقة، فالحياة تعبٌ وراحةٌ ابتسامةٌ ودموعٌ، لكنْ بحُسن تصرّفك ستعيشها بإذن الله وكأنّها جنة في الأرض .

شعارُكما «ما أروعَ الحياة، وما أجملها، وكأنَّنا وحدَنا في هذا الكون»، استشعرَا هذه النعمة التي جعلكما الله تحتها أنت وهي جسدان بقلبٍ واحدٍ وفكٍر واحدٍ تحتَ سقفٍ واحدٍ كالجسدِ الواحد كالثّوب من الجسد متلاصقان، كقوله تعالى ﱹﭙ ﭚ ﭛ ﭜ

والنبي- ﷺ- يقول: «إذا أحبّ الرجلُ أخاه فليخبرْه أنّه يحبّه». (رواه أبوداوود والترمذي)

الزواج عفافٌ للنّفس، وغضٌّ للبصر، وحفظٌ للفـرج، وحصولٌ للذرية الطيبة، وتحقيقٌ للمودّة والرحمة بين الزوجيـن.

عالمُ الزواج كبيرٌ يحتاج إلى المجلّدات، وهذه الأمور لم يقصّر فيها علماؤنا وفقهاؤنا وأساتذتنا؛ فلقد وفّوا واستفاضوا، فجزاهم اللهُ خيرًا

فقال ﷺ «إنّما النّساء شقائقُ الرجال» (رواه أبوداوود) ‫ وإنّني في هذا الكتاب المتواضع «الوصايا العشرُ للإمام أحمد بن حنبل في السعادة الزوجية» بعدما سمعتُها ووجدت ما فيها من أساسيات ومنهاج للوصول إلى ذروة السّعادة الزوجية، وبعدما سمعت الإمامَ أحمد يقول بعد وفاة زوجته أم عبدالله

إلى مَن هو أحبُّ إليّ من نفسي؛ إلى حبيبي محمد ﷺ ‫ إلى كلّ فتى وفتاة ‫ يبحثانِ عن الألفةِ والاستقرار ‫ في ظلّ الحياة الزوجية السعيدة ‫ إلى كلّ أم وأب ‫ يُشفقان على أبنائهما ‫ ويحلمان لهما بحياةٍ سعيدة.

أختي الغالية، اجعلي لسانك ذاكرًا بالشكر والحمد والثناء على الله حتّى يزيدك من فضله وييسّر أمرك، وفي قصة سيدنا إبراهيم أبو الأنبياء مع ابنه إسماعيل- عليهما السلام- التي سبق ذكرها، تبين لنا أن شكرَ المرأة وحسنَ العشير مع زوجها، رغم ما تمر به من محنة أولى أن يثبتها.

تصح مقولةُ القائل: «الإلف عدوّ الامتنان» بأنْ يعتاد المرء على شيءٍ فأصبح يألفه دومًا فيفقده امتنانه وتقديره لهذا الشيء، أو أنّ المرأة ترى أنّ أعماله التي يقوم بها لا تكاد تذكر بالنسبة لأعمالها، فلا حاجة إلى شكره.

والنبي ﷺ يخبرنا بهذا فيقول: ‫ «أريت النارَ فإذا أكثر أهلها من النساء، لأنهنّ يكفرنَ العشير ويكفرنَ الإحسان، ولو أحسنت إلى إحداهنّ الدهر ثمّ رأت منك شيئًا قالت: ما رأيت منك خيرًا قط» (متفق عليه) ‫ ففي الحديث تحذيرٌ للنساء .

الحاجب زَينُه العِوج وكذلك المرأة العِوج فيها زينةٌ يعطي المرأةَ صفة الحنان والأنوثة والجنس اللطيف الذي هو أرقّ من الجنس الآخر، وفي الحديث عن النبي ﷺ «لن تستقيم لك على طريقة فإن استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج، وإن ذهبت تقيمها كسرتها، وكسرها طلاقها»

ولماذا سميت بحواء؟ قيل لأنّها خلقت من كائن حي وهو آدم، فحواء من آدم فلا غنى للاثنيْن عن بعضهما البعض، فبهما يتمّ التناسل والتكاثر وبهما يفخر حبيبُنا ﷺ، فقد روي عنه أنّه قال: «تزوجوا الودودَ الولود فإني مكاثرٌ بكم الأمم يوم القيامة»

قال النبي ﷺ: «لا يفرك مؤمن مؤمنة «يبغض» إنْ كره منها خلقًا رضي منها آخر».

‫ أي أنّك لا تكرها وتبغضها إثر خٌلقٍ صدر منها، فإنّه سيصدر منها الكثير ممّا ترضاه ويعجبك.

‫ - اعوجاجُ المرأة والرجل..

وروي عن النبي ﷺ أنّه قال: «لن تستقيم لك على طريقة فإنِ استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج، وإن ذهبت تقيمها كسرتها، وكسرها طلاقها». (رواه مسلم).

‫ - صبرُ الرجل على عوج المرأة:

ﷺ: «استوصوا بالنساء فإنّ المرأة خلقت من ضلع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوجَ فاستوصوا بالنساء».

لا تتركها إنْ هي أخطأت حتّى يزداد اعوجاجها وتتقوقع على نفسِها فلا تلين لك بعد ذلك ولا تسمع إليك، ولكن كنْ دائمًا معها بينَ بيْن، واجعل بين ذلك قوامًا ‫ - عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم...

ويروي عبد الله بن عمرو- أيضًا- عن رسول الله ﷺ قوله «لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها» ‫ - ولقد رأى أبو الأنبياء إبراهيم، عليه السلام، أنّ رضَا الزّوجة عن حياتها مع زوجها وشكرها إياه شرطٌ لاستدامة الزواج،

وحثّنا النبي ﷺ على الصّلاة في البيوت فقال: ‫ « خيرُ صلاة المرء في بيته إلّا الصلاة المفروضة» ‫ - البيتُ المؤمن الذي يسعى لجعل أبنائه من روّاد المجتمع وأعلامه، وفي قمة الهرم ‫ ولا تنسوا الأذكار، فلها أثرٌ عظيمٌ .

مريم وزوجها شريح القاضي في يوم زفافهما عندما قالت: أنا غريبة عنك، ولا أعرف عنك شيئًا، قل لي ما تكره وما تحب، لكي تتمكّن من التأقلم والعيش بهناءٍ وسرور، وكذلك كلّ الأمور تحتاج إلى الاتّفاق بين الزوجين، وستسير الأمور على ما يرام بإذن الله تعالى.

وكما يقال «ما يخرج من القلب يصلُ إلى القلب» بإذن الله تعالى، والحمدُ لله على منّه وكرمه وعظيمِ نعمائه، ونسألُك ربّنا القبولَ والرضا في الختام.