اقتباسات محمد عبد الرحمن

الجشطالتية تتبنى مبدأ الكلية، وتؤمن بأن الكلَّ أكثرُ من مجموع العناصر المُكونة له، أو أن للكل معنًى ومفهومًا يصعب إدراكه على مستوى الأجزاء المُكوِّنة له.

في ظني أننا في رحلة تقهقر المجتمعات الشرقية، اخترعنا مجموعة من القواعد والأمثلة الشعبية التي تبرِّر لنا نفسيًّا قراراتٍ لم نكن لنتخذها لو أن العقل وحده الذي يعمل.

بالتأكيد لم يتوقع أول مَن قال إن «المبادئ لا تتجزأ» أن التجزئة ستحدث على مواقع التواصل الاجتماعي كل دقيقة، وستصل الأمور إلى مرحلة تفتيت المبدأ وليس فقط تقسيمه إلى أجزاء.

لا يفكر أصحاب التعليقات المحفوظة مسبقًا في كل هذه الأمور، لأنهم بالأساس لا يفكرون، هم أراحوا أنفسهم ووضعوا تفسيرات مسبقة لكل حدث، وباتوا يسيحون على صفحات الناس والصحف على التايم لاين تاركين أسطواناتهم المشروخة في كل الزوايا.

البشر بطبيعتهم ضدَّ التغيير خاصة لو جاء ناسفًا لما اعتبره الإنسان حقائق لفترات طويلة.

فالصمت لغة الحكماء، والثرثرة هي أسهل ما تفعله الأسطوانة المشروخة،

عندما تشعر كل مرة بأن هناك أملًا في التغيير سيتضاعف إحباطك كلما جاءت النتائج عكس مقدماتك الوهمية، أما عندما تقتنع أصلًا أن الطريق في نهايته مسدود في كل الأحوال، فهذا ما يسمح لك بعدم التفاؤل بالوصول لما بعدَ السدِّ

بالتالي فإن ما ينصح به «كال نيوبورت» ليس فقط الابتعاد عن الهاتف الذكي من أجل عدم استخدامه وحسب، وإنما تدريب الذهن مجددًا على أن يتأمل ما حوله ويفكر دون الحاجة إلى الاستعانة بما يقوله الآخرون، وساعتها سيواجه الإنسان نفسَه، سيتكلم مع ذاته عن ذاته لا عن مواقف وآراء الآخرين. لن نصل إلى جملة «جان بول سارتر» الشهيرة: «الآخرون هم الجحيم»، فالناس في حاجة إلى مجتمعات للعيش فيها، لكن ما فقدناه

رغم أن جهازك الذكي يمنحك القدرة على ذلك، لكن قليلون من لديهم الاستعداد لدخول كل تطبيق وتحديد طرق وأوقات استلام الإشعارات. والأصعب من ذلك أن تعدد التطبيقات يجعل أصوات تلك الإشعارات تتداخل بشكل يُصيب المستمع بالصداع، فكيف بمن سيقرأ ما وراء كل «رنة»! لهذا كله ينصح «كال نيوبورت» مدمني المنصات بنصيحة تقترب من تلك التي يسمعها مدمني التدخين والطعام غير الصحي: توقّف ثلاثين يومًا كاملةً ومتصلةً عن متابعة تطبيقات التواصل الاجتماعي، أي العودة بالهاتف إلى «عصر نوكيا»، حيث استخدامه الأوحد للاتصال والرد واستقبال الرسائل القصيرة. وبعد العودة يمنح

الهاتف الذكي، تجعلنا غير قادرين على التوقف بسهولة. أنت تتجول في حسابات مئات الأشخاص فقط بحركة من «إبهامك»، بدنيًّا لا تشعر بأدنى جهد، ذهنيًّا تصيبك كل عوارض التشتت والإرهاق. وفي الوقت نفسه لا نحسن إدارة طريقة استقبالنا للإشعارات، رغم أن جهازك الذكي يمنحك القدرة على ذلك، لكن قليلون من لديهم الاستعداد لدخول كل تطبيق وتحديد طرق وأوقات استلام الإشعارات. والأصعب من ذلك أن تعدد التطبيقات يجعل أصوات تلك الإشعارات تتداخل بشكل يُصيب المستمع بالصداع، فكيف بمن سيقرأ ما وراء كل «رنة»! لهذا كله ينصح «كال نيوبورت» مدمني المنصات بنصيحة تقترب من تلك التي يسمعها مدمني التدخين والطعام غير الصحي: توقّف ثلاثين يومًا كاملةً ومتصلةً عن متابعة تطبيقات التواصل الاجتماعي، أي العودة بالهاتف إلى «عصر نوكيا»، حيث استخدامه الأوحد للاتصال والرد واستقبال الرسائل القصيرة.

فالناس في حاجة إلى مجتمعات للعيش فيها، لكن ما فقدناه بحق هو الطريقة المُثلَى للحياة داخل المجتمع. كان المجتمع المنشود هو مجتمع الأسرة، الدراسة، العمل، الزمالة والصداقة. أما الآن فبتنا في مجتمع مزدحمٍ صاخبٍ يتداخل فيه من نعرف ومن لا نعرف، من يهمنا ومن لا يهتم بأمرنا، من يحولنا إلى سلعة ومن يرانا فريسةً سهلةَ الاصطياد. كل هؤلاء يدخلون إلى عالمك بمجرد أن تفتح الهاتف الذكي دون هدفٍ مسبَق، ليصيبوك سريعًا بواحد من الأمراض المذكورة سلفًا في هذا الكتاب،

«كل مشاكل البشرية تنشأ من عدم قدرة الإنسان على الجلوس بهدوء في غرفة لوحده»

‫ بليز باسكال

«إن ألدّ أعدائك قابعٌ هناك في أعماق نفسك»..

كل شيء تحت «مجهر» الناس. ثم يشكو المجاهرون بالسوء من الاكتئاب والضعف ونظرة الآخرين السلبية، ويشكو المجاهرون بالحسن من الحسد والارتباك ونظرة الآخرين التربصية.

احرص على أن تدوّن عدد ساعات جلوسك مع هاتفك الذكي أو جهازك الشخصي بعيدًا عن أوقات العمل، وارصد مدى قدرتك على تذكّر ما مررت به، بعدما ترصد عدد ما شاهدت من فيديوهات ومنشورات وصور

حيث أفقدنا التشتت أو التلاشي أو التبخر مهاراتٍ عديدة، بسبب الإبقاء على عيوننا محدقةً في شاشات الهواتف المحمولة، مهارات مثل القراءة، الاختلاء بالذات، تدريب الذاكرة على النشاط المستمر، النوم بمعناه النفسي، أي الراحة الممتدة لساعات طويلة من أجل بداية يوم آخر،

«باري شوارتز» بنتيجة مهمة بعد أبحاث مطولة تقول إن «وفرة الخيارات» سببُ التعاسة للإنسان، لأنها جعلته يصاب بشلل تحليلي،

«ركِّز على ما يجعلك سعيدًا وقم بما يعطي معنى لحياتك»

‫ باري شوارتز

مثله مثل فاقد الشيء، صحيح أنه لا يعطيه لكن يمكن أن يسرقه.

الانسلاخ من الهوية، الذات، وحتى من ملامح الإنسان ليس جديدًا إذن، الجديد -كالعادة- هو سهولة حدوثه وحجم أضراره،