اقتباسات أيمن حويرة

الملح مطلوب كعنصر أساسي من عناصر الحياة، وكذلك الفشل.

فهل نستطيع التخلي عن الملح في طعامنا بغض النظر عن وجود السكر من عدمه. الملح مطلوب بصورة منفردة، مطلوب سواء كان هناك سكر أو لم يكن.

‫ مع ذلك استطاع الفشل في السنوات الأخيرة أن ينال بعض التقدير، تقدير ليس له منفردًا وإنما حين يقترن بنجاح لاحق.

إنَّ الحدَّ من قوتنا هو أداة تعيد خلق القدرة على ضبط النفس.

«الفارق الوحيد بين النجاح والفشل هو محاولة أخيرة»

«الفارق الوحيد بين النجاح والفشل هو محاولة أخيرة»

‫ أبورف دوبي

لذلك تبدو كلمة النجاح مطاطية أحيانًا ونسبية في غالب الأمر لارتباطها الوثيق بالهدف أو المنتج النهائي المرجو والذي يختلف تعريفه وتوصيفه -بالتأكيد- من شخص لآخر.

❞ أخاف أن يتغير كل شيء حولي إلا أنا،

تتغير المحطة ويتغير المسافرون،

يتغير الخليفة والجنود،

يتغير الطقس بين صيف وشتاء، بين ربيع وخريف،

يتغير الحاضر إلى ماضٍ والمستقبل إلى حاضر

وأبقى أنا تمامًا كما أعتدت أن أكون. ❝

أنا نصر الدين ...

ولدت هنا منذ أكثر من خمسمئة عام ،

عشت مرفوع الرأس تُطاول هامتي السماء .

وحين أصابني الوهن رحلت ...

غاظرت وتركت أبنائي عسى أن أعود يوما ....

انا نصر الدين .... أنا المجد الذي دام ثمانية قرون .... انا القهر الذي محا أبيات شعر غُزلت يوم كان تاج العزة يزين جبهتي ... أنا القصة التي كتبتها بدمي ولن ينساها أبداً من قرأها ....

حافظ على قلبك دافئًا وسط جبال الثلوج،

‫من يفقد دفء قلبه يعاقب بأن يبقى للأبد هناك،

⁠‫وحيدًا، وسط الثلوج

«لا تخف… ولئن فغر الخطر فاه فأدخل رأسك فيه، ولئن غزا الخطر قلبك فاغر قلبه، ولئن جرى الخطر خلفك فلتتوقف… انتظره. لا تخف… فالشياطين لا تجد ثغرة إلى النفوس الشجاعة إلا حين يغفلها الكرى»

الاستضعاف ليس سببًا كافيًا لاستساغة الظلم والتماهي معه.. أرض الله واسعة، والهروب من الظلم عدل!

‫ المحطة الأولى هي محطة «الطريق مقفر»، يصلها الإنسان بمجرد وصوله لنقطة الإدراك الفعلي لرحلته الخاصة. يسير في الطريق قبلها بلا هدى وبلا معرفة ثم يلجها حين يعلم وحين يعلم يحزن.

الحكمة لا تأتي بالتلقين وإنما بالمشاهدة. لا يوجد حكمة مطلقة من الأساس وإنما هي حكمة نسبية، يستخلصها كل إنسان تبعًا لفهمه وإدراكه، وقدرته على التعامل مع الحياة.

لا تُفرق في الحقيقة بين أصحاب النوايا الحسنة والسيئة فالغدر لا يأتي فقط من الأشرار.

الرانجانا تكفي لحمايتك، لكنها لا تكفي لحماية أحبائك ومبادئك

لا تتخلى عن صفاتك الجيدة أو أخلاقك لمجرد تعاملك مع العامة، ولا تتصنع الأرستقراطية في حضور الملوك.

يظهر تساؤل على قدر كبير من الأهمية، ما هو الخيار الأفضل، التحاشي أم التفادي؟ الحقيقة أن إجابة هذا السؤال نسبية إلى حد كبير.

يصبح الأمر أكثر وضوحًا إذا ما تركنا انطباعاتنا المسبقة ونحيناها جانبًا، وأخرجنا أنفسنا تمامًا من المعادلة.