اقتباسات أيمن حويرة

تقولان لي: وماذا بعد الصمود؟ نعم، ماذا بعده. لكن ماذا غيره أيضًا. هل نرحل؟ نترك الأرض؟ شجر الزيتون؟ السنديان؟ المسجد؟ الدماء التي سالت؟ نترك قصصنا ليرونها هم؟

‫ أنا لا أملك شيئًا من هذا كله إلا القصص. لو ترك الجميع ما يملكون فلن أتركها أنا ما حييت. وإن مِتُّ فاحفظاها عني فإنها آخر ما نملك.

❞ فبراير ٢٠١٧: الكنيست الإسرائيلي يقر قانونَ تبييض المستوطنات الذي يضفي الشرعية على المستوطنات المقامة على أراض مملوكة لفلسطينيين. ❝

❞ فاجأني والد بطل الرواية حين قارن بين قدرته وعائلته على الصمود وبين قدرة الفلسطينيين! أولستم فلسطينيين أيضًا؟ قد أتفهم الفكرة من وراء التشبيه حين يكون الحديث عن الرفاهية وسهولة العيش التي يختبرها عرب إسرائيل مقارنة بنظرائهم في فلسطين. ❝

❞ كانت هذه هي البداية الفعلية لأحداث الرواية التي يأخذنا فيها قشوع لمساحة جديدة لم أقرأ فيها من قبل. طوال السنوات الماضية كانت قراءاتي كلها عن فلسطين الفلسطينية، عن الفلسطينيين الفلسطينيين، لكنني أقرأ هذه المرة عن فلسطين الإسرائيلية، وعن العربِ الذين ❝

❞ نزع الفلسطينيون طربوشهم اليوم بالفعل، وارتدوا الكوفية والعقال، لكنهم فعلوا ذلك ليحموا بقية الثوار من مصير بائس ❝

نحن النكبة الحقيقية. حين صار كل حلمنا أن نأسى على ماضٍ تولى.

فأعوامك الخمسة وقت كتابتها لن تكفل لكِ عقلًا ناضجًا، وفهمًا كافيًا لأبعاد هذا الحادث. ولا أظن أن يحكي لكِ والداكِ قصتي تلك قبل أن تقرئي هذه الرسالة. لكن حتى وإن حدث هذا فأعتقد أنني أدين لك بتفسير واضح وسرد كامل لملابسات هذه الواقعة،

هل تشبه هويتنا في بلاد المهجر؟ نهتف ضد أمريكا وأوروبا، نلعن حكامهم ونقاطع بضائعهم لكننا نعيش على أراضيهم! هل يمكننا التحرر يومًا ما من هذه الازدواجية المزعجة؟

الرمادي لون خادع، باعث للأمل، عابث بالمشاعر.

الأبطال الثلاثة

‫ أجسادهُم في تربة الأَوطانِ

‫ أرواحُهُم في جنةِ الرّضْوانِ

‫ وهناكَ لا شكوى من الطغيانِ

‫ وهناك فيْضُ العفْوِ والغفرانِ

‫ لا ترْجُ عفوًا من سواهْ هو الإلهْ

‫ وهوَ الذي ملكَتْ يداهْ كل جاهْ

‫ جَبَرُوتُه فوقُ الذين يغرّهْم

‫ جَبَرُوتُهمْ في برّهمْ والأَبحرِ

‫ إبراهيم طوقان

مــوطــنــي مــوطــنــي

‫ الجـلال والجـمال… والســناء والبهاء

‫ فـــي ربــاك فــي ربـــاك

‫ والحـياة والنـجاة… والهـناء والرجـاء

‫ فــي هـــواك فــي هـــواك

‫ هـــــل أراك هـــــل أراك

‫ سـالمًا مـنـعـمًا… وغانـمًا مـكرمًا

تذكروا أنَّ التطبيع مع الأمل يأسٌ، والتطبيع مع الظلم خيانة، وأنَّ فردًا واحدًا قد يحفظ حكاية مظلوم من أن تدهسها أقدام الطغاة، فلو تسنى لأحدكم أن يكون هذا الفرد فلا يتردد، حتى لو كلفه ذلك غربة عن العالم أجمع.

هوية عرب إسرائيل المزدوجة، هل تشبه هويتنا في بلاد المهجر؟ نهتف ضد أمريكا وأوروبا، نلعن حكامهم ونقاطع بضائعهم لكننا نعيش على أراضيهم! هل يمكننا التحرر يومًا ما من هذه الازدواجية المزعجة؟ ولو أوجدنا لأنفسنا أعذارًا لهذا الوضع المُحَيِّر، ألا يجدر بنا حينها أن نتقبل نفس الأعذار لهؤلاء؟

أي انتصار هذا الذي مات فيه مسلمون من الطرفين، وسقطت فيه مدينة إسلاميَّة في يد الإنجليز!

كم مسلمًا يتصور أنه يحارب من أجل الإسلام قضى نحبه على يد أحد هؤلاء الجنود القابعين إلى جانبي؟

علمت أنَّ الشيخ كان محظوظًا يوم امتلك منزلًا لأنه لا منازل اليوم، وأنَّ المشكلة الآن ليست في الحصول للفتاة على تصريح صلاة وإنَّما في وجود الفتاة على قيد الحياة.

❞ يومًا ما سينتهي كل هذا. ربما لا نعيش لنراه لكن ما يحدث الآن هو عين الصواب. الحرب لم تنته بعد. قد لا تنتهي المقاومة بالنصر لكن النصر لن يأتي أبدًا إلا بالمقاومة. ❝

❞ ومسجدًا تركناه وحيدًا يدافع عنه رغم أمنياتنا -المزيفة أحيانًا- بالصلاة فيه قبل أن نموت ظنًا منا أن المشكلة هي أن نموت قبل أن يحرر برغم أنَّ المشكلة الحقيقيَّة هي أنه حرٌّ الآن برجاله ونسائه المرابطين هناك بينما نحن من متنا. ❝

❞ كيفَ لنَا أنْ نغير تاريخًا نسير دومًا على هامشه قانعين أنَّنا أكثرَ فعاليَّة مما نستحق، قانعين بقدرتِنا على إحداثِ هذا التغيير دونَ أن نبذلَ جهدًا كافيًا لذلك.. دون أن نبذل جهدًا حتى ولو كانَ ضئيلًا ❝

❞ لا ترْجُ عفوًا من سواهْ هو الإلهْ

⁠‫وهوَ الذي ملكَتْ يداهْ كل جاهْ

⁠‫جَبَرُوتُه فوقُ الذين يغرّهْم

⁠‫جَبَرُوتُهمْ في برّهمْ والأَبحرِ ❝