اقتباسات ندى الأزهري

الحروب اشتباك بين فريقين لا يعرف أحدهما الآخر.

‫ علي شريعتي(1

أستاذ الفارسية فاجأنا يوماً بوصف بني قومه بأنهم ”غريبو الأطوار“. بدأ شرح عبارات المجاملة التي يشتهر بها الإيرانيون ويستعملونها بكثرة خلال أحاديثهم من نوع: ”أنا قربان لك“، أو ردّهم حين تبدي إعجابك بغرض مع أحدهم بـ”مُقدّم“، أو بائع يقول: ”هذا لا يستأهل“ حين تسأل عن سعر حاجة ما

عيد الفطر السعيد من أكثر الأعياد التي كنا ننتظرها في سوريا كما بقية العالم العربي، وبهجته لا تماثلها بهجة، وكذلك عيد الأضحى حين نكون في بلد مسلم نتوقع احتفالاً مماثلاً لكن هنا لا! لا بهجة للعيدين ولا احتفال بمعنى الاحتفال. الاحتفال والبهجه فقط في عيد واحد هو النوروز.

”أنا عراقي وفارسي…“. هي تربيتي ”البعثية“ مرة أخرى التي توجه مساراً تصنيفياً للناس على أسس ”قومية“. عليك أن تكون هذا أو ذاك مع إدراكي التام، وإن متأخرة، أن التداخل القومي والعرقي سمة مجتمعاتنا وتاريخها الحافل بالهجرات والغزوات.

. هنا عاودني بعض ما يظنّه فرنسيون: بعض الإيرانيين ينكرون إيمانهم أمام الغربيين ليظهروا بمظهر حديث يتلاءم مع الميول الغربية العلمانية.