اقتباسات آلان واتس

هل من الممكن فعلًا أن تكون الحياة البشرية ليست أكثر من مجرد ومضة قصيرة من الزمن؛ تلك المدة التي تشهد الفوضى والآلام الفاصلة بين مرحلة الظلام التي تسبق لحظة الميلاد وتلك التي تعقب الموت؟

‫ يقول لاوتزو أيضًا: «من يتكلّم لا يدري، ومن يدري لا يتكلّم».

يقول لاوتزو في كتابه أن الفضيلة السامية لا تدرك نفسها كفضيلة، ولهذا فهي فضيلةٌ حقيقية.

❞ العالم كالجسد: نما جسدك، منذ ولدت، لا بإضافة «أجزاء» إليه، بل بعملية إحيائية شملت الجسم كله في آنٍ واحد. نما من الداخل إلى الخارج. ❝

❞ من المثير للاهتمام أن المتأمل يدرك أنواعًا مختلفة من الفضاءات: الفضاء النظري، والفضاء السمعي، والفضاء اللمسي. يمكنك تخيل إدراك الأعمى لوجوده بإغماض عينيك لفترة. لكل حاسة فهمها الخاص للفضاء ❝

‫ «فإذا كانت السعادة دائمًا تعتمد على توقع شيء ما في المستقبل فهذا يعني أننا نُطارِد مجرد سراب يصعب علينا الإمساك به بأيدينا، وتستمر الحال على هذا المنوال حتى نتلاشى برفقة مستقبلنا ذاك في تلك اللحظة التي نقف فيها على حافة الموت».

الطريق الذي يمكن التعبير عنه، ليس طريقًا خالدًا

‫ نفسك ليست في جسدك، بل جسدك في نفسك!

‫ ينشأ الفضاء والشكل معًا - كما الوجود والعدم. وهذا يعني، عمليًا، أنك غير واعٍ لكمال طبيعتك بدرجة لا وعيك للفضاء.

‫ الحياة موجودة دائمًا، وما الماضي سوى صدى يقتفي أثر الحاضر وما فعله الحاضر

‫ يقول معلّم الزِّنْ: «إن كان لديك عصا، سأعطيك واحدةً أخرى، وإن لم يكن لديك، سآخذها منك».

‫ من الأقوال المأثورة: «لغز الحياة ليس مشكلةً للحلّ، بل واقعٌ يجب اختباره».

«كيف تعرف أنَّك على قيد الحياة ما لم تكن قد متَّ قبلاً؟».

عاريٍ أحيانًا، ومجنون في بعض الأحيان

‫ عالمٌ الآن، وأحمقٌ الآن

‫ البشر الأحرار

‫ هكذا يظهرون على الأرض.

قد تكون المعطيات والاحتمالات الممكنة، والموجودة في موقف معيّن، غير محدودة فعلاً فما الذي يجعلك تتوقف عن جمع المعلومات لحلّ مشكلة ما؟ أعتقد أنك تجمع المعلومات حتى تتعب من جمعها، أو حتى يحين وقت اتخاذ القرار، وحينها سينتهي وقت جمع المعلومات

‫الشكل فراغ، الفراغ شكل

أرسم دائرة على اللوح الأسود وأسأل المجموعة: «ماذا رسمت؟». يقولون، جميعهم: «دائرة، خاتم، كرة». أو شيئًا من هذا القبيل. ثم أقول: «لمَ لم يقترح أحدكم أني رسمت حائطًا فيه فتحة؟». يرينا هذا الأمر أننا نتجاهل الخلفية، ونهتم بالصورة فحسب.

لا يمكنك غسل الدم بالدم»

لا بأس من أن تكون واعيًا لما حولك أثناء ممارسة التأمل: كالأشياء على الأرض أو الرائحة في الأجواء أو الأصوات الموجودة.

لا يفعل الدم في أنبوب الاختبار ما يفعله الدم في الجسم، إذ علينا نسخ عمليات الجسم جميعها، ويستحيل هذا في أنبوب الاختبار، لأنه بيئة مختلفة.