اقتباسات عبد الله الهاشمي

فالمعاناة هي التعلُّق بالخارج.

⁠‫النعيم هو أن تجد ما تبحث عنه بالداخل.

انتبه من الكذبة التي يروِّجُها عقلك أن هناك ما لا أستطيع تقليل أهميَّته، هذه مصيدة العقل المتكررة، كل شيء قابل لتقليل الأهمية، لا يوجد استثناء.

أحدهم عبَّر عن علاقة الروح بالجسد كعلاقة الأصبع بباقي الجسم ‫ الروح لم يعرف كنهها الأنبياء، بقيَت السر الغامض والمستودع المكنون لعِلم الرب ‫ أنت تقريباً تفقد جميع امتيازات الروح ومددها عندما تقرِّر قطع الصلة بها بانشغالك فقط بعالم الذات .

الروح وعلاقتها بالذات:أحد الفيزيائيين تحدَّث مرة أن الروح لها صوت لكنه محجوب عن الجسد، ولو سمعناها لتوقَّف القلب مباشرةً عن قوته، هذا الصوت يعبِّر عن القوة الهائلة في هذه النفخة اللازمانية ولامكانية.

‫ «الأهداف لا تُحقَّق، الأهداف تُعاش» ‫ هذه القاعدة بالذات يحاول المختصون بالتنمية إيصالها بمختلف الأمثلة، مرة يقولون تخيَّل أنك حصلت على ما تريد، ومرة يقولون امتن لحصوله مسبقاً، ومرة يقولون اجعل ذبذباتك متوافقة معه، ومرة يقولون ارفع استحقاقك مع ما تريد.

قصدهم من كل ذلك واحد فقط «لا تنتظر»

كيف أعيش شعوري السلبي؟

‫ المراقبة والحضور

‫ المراقبة: تتحوَّل من الاهتمام بالناس للاهتمام بنفسك، تراقب شعورك دون أحكام كأنك تراقب شاشة.

‫ المراقبة هي وسيط الروح، هي العيش الحقيقي، بمجرَّد أن تراقب يصبح عندك نضجٌ .

كل شيءٍ جميل وحقيقي يوجده السلام الذي بالداخل: ‫ التشافي ‫ الحب ‫ المتعة ‫ البهجة ‫ كل هذه هي ثمارٌ حدثَت بفضل وجود هذا السلام، نَصيبُك من الفرح بمقدار سلامك ‫ ‏طاقة السلام طاقةٌ جبَّارة، منتهى كل لذَّة، شعورٌ بالاكتفاء والامتلاء.

الناس في التعامل مع المزعجين ثلاثة أنواع:

‫ 1 ـ متشدد متصلِّب.

‫ 2 ـ منكسر ضحية.

‫ 3 ـ مفوت مُبَسِّط.

الحرية «الشعورية»، أن تشعر ما تشاء دون الحاجة لطرفٍ آخر، الحرية الشعورية هي حبيبةُ الطاقة الحرية هي سقفُ المشاعر الروحانية العالية ‫ باختصار، إذا كنت تريد حياةً أجمل وأمتَع اشعُر دائماً بالحرية ‫ كيف أشعرُ بالحرية الشعورية؟ ‫ في الحب مثلًا: المستنير يستمد الحب من الحب.

للأسف الشَّديد الطاقةُ لا تهتم لأخلاقك العالية، ولا لمبادئك العظيمة. تهتمُ فقط بأفكارك ومشاعرك التي تحمِلُها معظم الوقت. أيُّ عملٍ تُريد القيام به أيُّ هدفٍ تنوي تحقيقه أنت تحتاج إلى طاقة.

والمادية هي التي تخص العلاقات وتغيير الأوضاع، ولا يناسب قولها بمرحلة رفضٍ للواقع.

استدراكٌ بسيط حَول القناعات

‫ معظمُ الناس لا يفرّقون بين القناعات والأمنيات.

‫ مثلاً عندما أطلُبُ من شخصٍ أن يكتب قائمةً عن قناعاته حول أمرٍ معيَّن، كالزواج مثلاً

‫ (أجدُ) أنه كتب أمنياته، فيقول: «الزواج بهجةٌ ومُتعة»، لا يا حبيبي! لو أن هذه هي قناعاتك لكنتَ تزوَّجتَ وانتهى الأمر! هذه أمنياتك وليست قناعاتك.

‫ كيف أعرفُ أن هذه قناعاتي وليست أمنياتي؟

‫ اكتب المهم أن تكتب، الكتابة مُرتبطةٌ ارتباطاً عجيباً بالعُمق، عندما تكتب عن الزواج، تتخيّل أن زواجك غداً دون أن تحدّد الشخص.

‫ لو حدَّدْت الشخص ستدخل في خدعةِ الأمنيات خاصةً إذا كان شخصاً تُحبّه. لا، تخيّل فقط زواجك غداً وأنك تنتقل لبيتٍ آخر وحياةٍ جديدة، هنا صيد مشاعرك فوراً.

‫ تشعُرُ بالخوف أليس كذلك؟ آها في الغالب الزواج عندك اختبار، أو أيَ شيءٍ آخر مرتبطٌ عندك بنظرتك

انتبه أن تعتبر مشاعرك وطاقتك مُكتسبات يجب الدفاع عنها تجاه أيِّ أحدٍ يقف في طريقها.

«الأهداف لا تُحقَّق، الأهداف تُعاش».

مصدَرُ بساطته عودته للحاضر ويقظته، لا يعالج أفكاره بالأفكار، ولا تأنيبه بالتحفيز، يحسم اضطرابه بالحضور، فيرى مخاوفه بعدها شيئاً مضحكاً وفكاهي.

لا تُحسِن الظن ولا تُسئ الظن، أقفِل هذا الباب بأكمله.

غالباً، الحدث المؤلم لم يكن موجوداً أصلاً، تمَّت صناعته من خلال أفكارك السلبية المصحوبة بخيالات وصور ومخاوِف.

تشعُرُ بالخوف أليس كذلك؟ آها في الغالب الزواج عندك اختبار، أو أيَ شيءٍ آخر مرتبطٌ عندك بنظرتك لمحيطك، تعمّق فيها وسترى الويلات والعجائب، بعد ما تنتهي منها، هنا اكتب مشاعرك التي تخطر ببالك بعد التخيّل لأنها هي قناعاتك الحقيقية؛ معرفة قناعاتك خطوة عظيمة نحو الوَعي، والوَعي بها هو نصفُ التغيير..

كتب المهم أن تكتب، الكتابة مُرتبطةٌ ارتباطاً عجيباً بالعُمق، عندما تكتب عن الزواج، تتخيّل أن زواجك غداً دون أن تحدّد الشخص.

⁠‫لو حدَّدْت الشخص ستدخل في خدعةِ الأمنيات خاصةً إذا كان شخصاً تُحبّه. لا، تخيّل فقط زواجك غداً وأنك تنتقل لبيتٍ آخر وحياةٍ جديدة، هنا صيد مشاعرك فوراً.

الكتابة مُرتبطةٌ ارتباطاً عجيباً بالعُمق