اقتباسات رمضان جمعة

«عيانين بينهشوا في ميتين»، يقول الحاج صلاح وهو يهوي على الفحم في الأروانة.

ارتفعت أسعار كل شيء، كل واحد يحاول تجميع الفلوس بأي طريقة، ليأخذ الرقم من وليد الفراخجي ويشتري «واحد»، قبل أن يرتفع السعر مرة أخرى، وقبل أن يصل إلى سعر لا يقدرون عليه

اللي جاي كله صناعي يا وليد، كله يا وليد»

«يا أهالي المقطوعة الكرام.. نرجو سرعة دفع الـ 100 جنيه، فدية الذكورة..»، ويكرر..

‫ وقف عم حامد يخبط كفًا بكف وهو يقول: «هي كانت ناقصة»

يفكر.. لو غاب الحشيش، الذي يبنّج التساؤلات في عقولهم، وفقدوا القدرة على ممارسة الجنس الذي يوفر لهم فرصة للشعور بالانتصار ولو للحظة، ماذا يفعلون؟

«يا دين أمي.. حتى دا كمان، ممكن نصحى نلاقيه مش موجود»، يقول عم حامد.

«حد فاضي يحزن على حد، الدنيا مفرمة لحمة جملي، وأنا مش هقول لك الواحد مننا هو اللي بيتفرم، لا، كل واحد هو الجزار اللي بيفرم اللحمة دي، لو سرح لحظة في أي حاجة صوابعه تطير، فأنت يا تركز في الفرم، يا صوابعك تطير»

يتأمل تأثر المصليين وهم يستمعون، ويتساءل.. لماذا يتعاملون مع الإله وكأنه طاغية يحاولون استرضاءه، ويدوسون بأرجلهم على كل شيء حتى لو أنفسهم خوفًا من غضبه؟ هل خلقهم ليركضون في هذه المتاهة، من أجل إرضاءه وتجنب غضبه، فقط، وفي المقابل جنة أو نار؟

الوعي سم الاستبداد، دورنا الحقيقي، إن أردنا التغيير، أن نعمل على توعية الناس، وتعليمهم الحرية، وتعريفهم بحقوقهم،

ـ هل تدرك ألم أن يسلب وطنك طموحك، ويقتل بداخلك الأمل، يجعلك حيوانًا، لا ترغب في شيء، سوى العيش سالمًا، والحصول على الغذاء، وممارسة الغرائز؟ تعرف شيئًا يا صديقي؟ حتى الحيوان، أصبحنا أدنى منه مرتبة، فنحن نحيا خائفين، ولا نحصل على غذائنا إلا بالعناء والمشقة، ولا نملك ما يجعلنا نمارس غرائزنا. لم يعد الوضع سيئًا يا صديقي، لقد أصبح الوضع… لا، لم يعد هناك وضع من الأساس.

سيجعلون العبيد هم من يدافعون عن استعبادهم، سيغرسون في عقولهم الهلع من الحرية والرضا بالاستعباد، سيرسمون الحرية أمام أعينهم مشوهة، سماؤها الخراب، وسحابها الوبال، وشمسها الألم، ونيلها الدم، والجاهل بالطبع يرى أن دوام المرض أفضل من حل الموت.

من يقبل الإهانة، لا يستحق البكاء على ضربه.

ثورة تقوم على أكتاف جهلة، هي بالطبع ثورة مصيرها السرقة والضياع، سينالون مطالبهم، لا أشك في ذلك، ولكن ماذا بعد؟

ليس من الشجاعة أن تهدد عدوك الذي يحمل قوسًا ويدك تخلو حتى من العصا.

نحن أهل الأرضين، وهو القائم على أمورها، ويجب أن يكون سعيه لرخائنا، لا أن نسعى نحن لرخائه.

فجذور الحكمة أن تعرف متى تتكلم ولمن تبوح. كثيرًا ما قلت له قد يكون الصمت شمسًا متوهجة فوق رؤوس عارية، ولكن قد يكون الكلام حينها نارًا حارقة.

لا يوجد عاقل يكره الحرية، ولا يوجد مجنون يحب الاستبداد.

يقول حكيمنا الجليل بتاح حتب: لا تكونن متكبرًا بسبب معرفتك، ولا تكونن منتفخ الأوداج، لأنك رجل عالم، فشاور الجاهل والعاقل، لأن نهاية العلم لا يمكن الوصول إليها، وليس هناك عالم مسيطر على علمه تمامًا. وإن الكلام الحسن، أندر من الحجر الأخضر الكريم،

ـ يقولون إن من غار وثار، فعلى قلبه الحب جار.

أعظم رواية قرأتها علي أبجد حتى الٱن ❤️❤️ عالم فرعوني متكامل صنعه خيال الكاتب مع تفسير البرديات