اقتباسات أحمد الزناتي

حياتي

‫ حياتي، هي بالكاد حياة

‫ أقبض بها كالقابض على حلم

‫ يركض الناس بين يدي كالظلال

‫ وما أنا إلا ظلٌّ بين الظلال راكض

‫ وفي أغوار القلب تعب عميق رابض

‫ وكل شيء يقول لي: لقد آن الأوان…

كل معرفة من دون تجربة لا يُعول عليها،

هناك دائمًا دولاب نحفظ فيه أشياءنا الثمينة (أو التي نعتقد أنها ثمينة) قبل الدخول إلى أماكن لا نعرف هل سنعود منها ثانية: المستشفى، السجن

الحكيم الصيني لاوتسّه: "كل شيء واضح أمامي، أنا فقط المغمور بالضباب"

وما دمتَ بقيت تندب خسارة

‫ وتضع غايات نصب عينيك وتلهث وراءها محمومًا

‫ فنفسك لم تعثر على سلامها بعد

‫ لكنك حالما تتجاوز الرغبة

‫ وتُمسي غريبًا عن أهدافك ورغباتك

‫ ولم تعد تنادي السعادة بالاسم

‫ ثم يرتفع قلبك بهدوء

‫ فوق المد والجزر ويتدفق العمل

‫ ويغشى روحك السلام

وكأنني وُلدتُ أعمى، وكلُّ كتابٍ عكَّازٌ أتوكَّأُ به لأهشَّ أشباحَ اللاجدوى، واليأس، والشيخوخة، والألم، والضجر، والإحباط، من غيري كثيرًا، ومن نفسي أكثر.

وكأنني وُلدتُ أعمى، وكلُّ كتابٍ عكَّازٌ أتوكَّأُ به لأهشَّ أشباحَ اللاجدوى، واليأس، والشيخوخة، والألم، والضجر، والإحباط، من غيري كثيرًا، ومن نفسي أكثر.

وكأنني وُلدتُ أعمى، وكلُّ كتابٍ عكَّازٌ أتوكَّأُ به لأهشَّ أشباحَ اللاجدوى، واليأس، والشيخوخة، والألم، والضجر، والإحباط، من غيري كثيرًا، ومن نفسي أكثر.

مقولةَ الشاعرِ النمساوي القروسطي فالتر فون دير فوجيلفايده: «هل حلمتُ بحياتي أم كانت حقيقة؟».

مقولةَ الشاعرِ النمساوي القروسطي فالتر فون دير فوجيلفايده: «هل حلمتُ بحياتي أم كانت حقيقة؟».

رولان بارت في «ذرات من خطابٍ مُحبٍّ»: أليستِ الرغبةُ في المحبوب دائمًا ذاتها، سواءٌ في غيابِ المحبوبِ أم في حضورِه؟ أو ليسَ المحبوبُ غائبًا دومًا؟ المحبوبُ غائبٌ لأنه حاضر!

رولان بارت في «ذرات من خطابٍ مُحبٍّ»: أليستِ الرغبةُ في المحبوب دائمًا ذاتها، سواءٌ في غيابِ المحبوبِ أم في حضورِه؟ أو ليسَ المحبوبُ غائبًا دومًا؟ المحبوبُ غائبٌ لأنه حاضر!

رولان بارت في «ذرات من خطابٍ مُحبٍّ»: أليستِ الرغبةُ في المحبوب دائمًا ذاتها، سواءٌ في غيابِ المحبوبِ أم في حضورِه؟ أو ليسَ المحبوبُ غائبًا دومًا؟ المحبوبُ غائبٌ لأنه حاضر!

هل الحب الحقيقي هو ما يمنح الإنسان الشجاعة؟ أم أن الحب الحقيقي تعوزه الشجاعة لكي يظهر؟

الحياة هي لحظة المدِّ القصيرة التي يظهر فيها طيفها، والموت هو لحظة جزرها وانحسارها عني، وأنتَ بين اللحظتين؛ حياة وموت، ظهور وغياب.

علينا التدرّب على مجالسة جهلنا، والاستئناس بحيرتنا، وأن نعيش السؤال لا أن نسارع إلى الإجابة.

علينا التدرّب على مجالسة جهلنا، والاستئناس بحيرتنا، وأن نعيش السؤال لا أن نسارع إلى الإجابة.

علينا التدرّب على مجالسة جهلنا، والاستئناس بحيرتنا، وأن نعيش السؤال لا أن نسارع إلى الإجابة.

«في مستهل فيلم «ذا بريستيج» للمخرج كريستوفر نولان، يؤدي ساحر خدعة من خلال طائر صغير، يختفي داخل قفص موضوع على الطاولة يجهش طفل صغير بالبكاء، ظنًّا منه أن الطائر قد قُتل يقترب منه الساحر، ويُتم الخدعة بصنعة لطافة، مُخرجًا طائرًا حيًّا من يده، لكن الطفل يرفض التصديق، مُصرًّا على أن هذا لا بد أن يكون أخ الطائر الميت بعد انتهاء العرض نرى الساحر وحيدًا؛ إذ يلقي الطائر المفروم الميت في سلة المهملات حيث ترقد جثث طيور أخرى لا بدَّ أن الطفل كان على حق؛ فهذه الخدعة لا تُنجز إلا عبر العنف والموت، لكنها تستمد قوتها وتأثيرها من إخفاء ذلك المشهد

❞ الطاقة الإبداعية محلها نفس الإنسان، لكني يجب أن أملك الفرصة المواتية لـ «نصب شباكي» ❝