اقتباسات محمد الفولي

لا سلام في هذه الدنيا، والعزلة –كما صرنا نعرف– أحد مصائر الإنسان المحتملة،

لكنه بعدئذ فهم نفسه، وأدرك أن حاجة الإنسان إلى مبررات شرعية لا ترتبط دائمًا به، وإنما في أغلب الأحوال بمحيطه؛ لأننا قوم نحب المظاهر

❞ يقولون إن المرء قد يترك قريته، لكن لا يمكن لقريته أن تتركه أبدًا. ❝

❞ ثمة تجارة دينية أخرى يرى المرء مكاسبها في هذه الدنيا وليس عليه أن ينتظر إلى الآخرة ليراها، ألا وهي التجارة بالرب، وإن هذا لأمر عجيب؛ فاستبدال حرف جر واحد صنع فارقًا كبيرًا، وترتبت عليه نتائج كثيرة، وهي نقطة يجب أن ❝

إن منبت كل آلامنا في الأصل هي الأشياء التي نحبها.

❞ الحياة والموت والحب

⁠‫ثمار من الشجرة نفسها

⁠‫معادن من الحجر ذاته

⁠‫كلمات من تعويذة واحدة

⁠‫إيرنان ريبيرا ليتيلر

⁠‫تراجيكوميديا (مؤنث): عمل درامي يجمع

⁠‫ملامح الكوميديا والمأساة.

⁠‫قاموس الأكاديمية الملكية الإسبانية ❝

امتلأ ما قاله الغجري بكثير من الأكاذيب، وقليل من الحقائق؛ لأن الحياة هكذا: ملأى بأولاد الحرام الذين يقولون كثيرًا من الأكاذيب وقليلًا من الحقائق،

امتلأ ما قاله الغجري بكثير من الأكاذيب، وقليل من الحقائق؛ لأن الحياة هكذا: ملأى بأولاد الحرام الذين يقولون كثيرًا من الأكاذيب وقليلًا من الحقائق

❞ هذا هو التعريف المثالي للحياة: دوامة زمنية تلعب بمشاعر الخلق. ❝

❞ لا تُقال الحقائق، التي تراها كل الأعين، غالبًا بعلو الصوت، وإنما الكذب وحده؛ كي يصدقه الجميع. ❝

كل ندبة في الأصل درس له قاموسه ومفرداته المحددة التي لا يعرفها إلا صاحب الجرح نفسه.

ابتكر أي فكرة مهما كانت حمقاء وستجد أتباعًا لها. هذا هو المبدأ،

وتشبث بهذه الفكرة؛ لأنه علم أنه مهما كانت أي فكرة حمقاء، فلا بد أن تجد لها أتباعًا؛ فالإنسان وُلِد ليكون في الأصل تابعًا، ووحدها قلة قليلة من تقدر على تولي القيادة.

لكن الرغبة في الثأر لا تكتفي من المرء ولا يكتفي المرء منها. وحشان لا يفرغان من التهام روح الإنسان: الحزن ورغبة الثأر،

❞ لا تُقال الحقائق، التي تراها كل الأعين، غالبًا بعلو الصوت، وإنما الكذب وحده؛ كي يصدقه الجميع ❝

لو أردت أن تضحك مع الدنيا إلى حد البكاء، قل لها إن لديك خططًا، لكن لتعلم أن نصيبك في هذه المعادلة بعد أول ضحكتين سيكون دموعًا لا تنتهي من كثرة الضرب على قفاك.

فالإنسان وُلِد ليكون في الأصل تابعًا، ووحدها قلة قليلة من تقدر على تولي القيادة. مع ذلك، حتى أولئك القادة، هم في الأصل تابعون، لكن الفارق أنهم يتبعون أهواءهم، ولا أحد أكثر منه يتبع هواه في تلك اللحظة؛

في بلد العميان عادي الأعور يبقى ملك يا مستر.

فما يُقال بخصوص أن الشجعان يموتون مرة واحدة فيما يموت الجبناء ألف مرة مجرد هراء. الجبناء قطط بسبع أرواح، بل بألف روح، وفي كل مرة يتراجعون فيها بسبب خوفهم، تُكتَب لهم فرصة جديدة، كي يصيروا أسودًا، وملوكًا للغابة،

لا يسيطر الإنسان على أي شيء أصلًا. السيطرة مجرد وهم، كذبة، خدعة اخترعناها كي نشعر بالقوة،