اقتباسات زيجمونت باومان

❞ شَهدت «الحداثة الصلبة» سياسة «دعه يعمل، دعه يمر»، اعترافاً بالدور الحاكم للاقتصاد ومركزية العمل، فكان العمل الاقتصادي بالمعنى الحداثي هو مصدر المِلْكية (جون لوك)، ومصدر الثروة (آدم سميث)، بل والماهية الخالصة للإنسانية (كارل ماركس)؛ وكان يراود مدارس «الحداثة الصلبة» بأيديولوجياتها ❝

❞ شَهدت «الحداثة الصلبة» سياسة «دعه يعمل، دعه يمر»، اعترافاً بالدور الحاكم للاقتصاد ومركزية العمل، فكان العمل الاقتصادي بالمعنى الحداثي هو مصدر المِلْكية (جون لوك)، ومصدر الثروة (آدم سميث)، بل والماهية الخالصة للإنسانية (كارل ماركس)؛ وكان يراود مدارس «الحداثة الصلبة» بأيديولوجياتها ❝

الحوار هو الاستجابة المناسبة للتنوّع الموجود في البشرية والنمط المرغوب فيه للترابط والتعايش الإنساني،

الحوار هو الاستجابة المناسبة للتنوّع الموجود في البشرية والنمط المرغوب فيه للترابط والتعايش الإنساني،

ولكنّه يكفي لإظهار أنَّ عيوب لغتنا تنتقل حتماً إلى الطريقة التي ندرك بها عالمنا، بطرق عديدة وفي كلِّ لحظة. ‏

فمشاعر فقدان الأمان هي نتيجة طبيعية عملية للمجتمعات الراهنة المهووسة بالأمن.‏

«إن الحاجة إلى الأمن يمكن أن تتحول إلى إدمان، حيث يجد الناس أنهم مهما شربوا من خمر المراقبة، فإنها لا ترويهم، إنها مثل المخدرات، فما أن يعتادوها، فإنهم لا يمكنهم الاستغناء عنها»‏

إن القرب هو مجال الحميمية والأخلاق، وإن البعد هو مجال الغربة والقانون.‏

إن القرب هو مجال الحميمية والأخلاق، وإن البعد هو مجال الغربة والقانون.‏

إن القرب هو مجال الحميمية والأخلاق، وإن البعد هو مجال الغربة والقانون.‏

إن القرب هو مجال الحميمية والأخلاق، وإن البعد هو مجال الغربة والقانون.‏

مخيم اللاجئين ليس محطة وسطى ولا استراحة في منتصف الطريق ولا مبيتاً في رحلة من هنا إلى هناك، بل إنه المحطة النهائية، حيث تنتهي تدريجياً كل الطرق المعلومة وتتوقف كل الحركات ــــ من دون إمكانية لإطلاق سراح مشروط ولا استكمال العقوبة، فما أكثر من يولدون في المخيمات ويموتون هناك، من دون زيارة أماكن أخرى طوال عمرهم.

العري الجسدي والاجتماعي والنفسي هو سمة العصر

العري الجسدي والاجتماعي والنفسي هو سمة العصر

العري الجسدي والاجتماعي والنفسي هو سمة العصر

فإذا ما أصبح المرء «لاجئاً»، فإن ذلك يعني فقدان «السُّبل التي يقوم عليها الوجود الاجتماعي، بمعنى فقدان الناس والأشياء الحاملة للمعاني، مثل الأرض، والمنزل، والقرية، والآباء، والممتلكات، والوظائف، وغيرها من المعالم.

إذا كنا لم نتعلم شيئاً من القرن العشرين، فلا بد أننا على الأقل قد استوعبنا أنه كلما كانت الإجابة مثالية،

إذا كنا لم نتعلم شيئاً من القرن العشرين، فلا بد أننا على الأقل قد استوعبنا أنه كلما كانت الإجابة مثالية،

إذا كنا لم نتعلم شيئاً من القرن العشرين، فلا بد أننا على الأقل قد استوعبنا أنه كلما كانت الإجابة مثالية،

هذه البيانات الآلية التي يجري تجميعها تصير أوثق من الشخص نفسه الذي كان الأَولى أن يحكي هو حكايته وقصة حياته.