اقتباسات نيقولا مكيافيللي

وهنا أود أن ألفت نظر القارئ إلى قاعدة سياسية، وهي أنك إذا أردت أن تريح نفسك من رجل فاعمد إلى إحدى طريقين؛ الأولى: أن تملقه وتحسن إليه. والثانية: أن تخمد أنفاسه وتنتهي من أمره

وهنا أود أن ألفت نظر القارئ إلى قاعدة سياسية، وهي أنك إذا أردت أن تريح نفسك من رجل فاعمد إلى إحدى طريقين؛ الأولى: أن تملقه وتحسن إليه. والثانية: أن تخمد أنفاسه وتنتهي من أمره

ومن المعلوم أن الفاتح إذا ثارت عليه الولاية المفتوحة ثم عاد فقهرها ثانية يكون الفتح الثاني ضامنًا لبقائه أبدًا؛ لأن الثورة علمته دروسًا ما كان ليعلمها بدونها، فيسلك بعد في سياسة الولاية المتهورة طريقين؛ الأولى: أن يمد يده بالعقاب لمن يسببون القلاقل ويخلقون المشاغب. والثانية: أن يعرف أماكن الضعف في حكومته فيقويها، فلا يجدها العدو الداخلي، كما كانت قبل عرضة لسهامه فيتمكن منها وفق مرامه

لأن من لا يرجى خيره لا يخشى شره في معظم الأحوال.

لأن من لا يرجى خيره لا يخشى شره في معظم الأحوال.

من يحرم ذاته خشية غيره يضحى نفسه دون أن يشعر به أحد.

من يحرم ذاته خشية غيره يضحى نفسه دون أن يشعر به أحد.

❞ ليس هناك أضعف من الإنسان الذي

⁠‫يعتمد في قوّته على قوّة الآخرين)‏ ❝

‫ اعلمْ أنّه توجد طريقان للحرب: الأولى بالقانون، والثانية بالقوّة. فالأولى طريق البشر والثانية طريق الوحوش،

ولذا يقاوم المُصلِح أعداءه بقوة الخصوم الأشدَّاء، ويناصره أصحابه بقلوب فيها مرض وعَزْم فاتر، وويلٌ لمن كانت تلك حاله بين خاذليه وأنصاره.

ولذا يقاوم المُصلِح أعداءه بقوة الخصوم الأشدَّاء، ويناصره أصحابه بقلوب فيها مرض وعَزْم فاتر، وويلٌ لمن كانت تلك حاله بين خاذليه وأنصاره.

والتي تحافظ على قوّتها، وإنّ ردّ (تولستوي) عليّ في أحد كتبه بقوله: إنّ الشرّ لا يقتل الشرّ كما أنّ النار لا تطفئ النار، أراه غير واقعي، لأنّ القوّة لا يمكن أن تُردع إلّا بالقوّة.

في الواقع ، يجب تنفيذ أعمال العنف دفعة واحدة ، حتى إن سرعة تجرعها تجعلها أقل مرارة وتأثيراً على الشعب . وأما أعمال الخير فينبغي القيام بها في شكل جرعات منتظمة ، حتى يتم تذوقها على نحو يترك طعمها صدى طيبا في نفوس الناس

"الناس لا ينسون فضل من يتوقعون منه الشر"

وأنا أظنّ أنّ الاندفاع أفضل من الحذر والتبصّر لأنّ الحظّ أنثى ولا يغلبها إلّا من يقهرها بالقوة وهي تسلم ذاتها للأقوياء المندفعين وتبخل بحسنها على الباردين والمتردّدين، وهي ككلّ أنثى صديقة الشباب لقلة حذره ولكونه أقسى وأقوى وأجرأ من الشيوخ.

ومع هذا فإنّ إرادتنا لا ينبغي أن تطفأ جذوتها فإنّني أعتقد أنّ الحظّ يدبّر نصف أعمالنا وأنه يترك لنا النصف الآخر أو أقلّ منه لندبره بأنفسنا

فالأمير لا يخشى أن يتّصف بالقسوة في سبيل توحيد شعبه لأنّ قسوته تكون أشدّ رحمة من الأمراء الذين يتمادون في اللين ويسمحون بالقلاقل التي تجلب القتل والسلب، وهذه تصيب الشعب كلّه أما قسوة الأمير فلا تصيب إلّا فرداً أو أفراداً

ومن يحسب أنّ الإحسان الحديث يمحو أثر الإساءة السالفة من نفوس العظماء فقد أخطأ، وقد كان هذا الخطأ سبباً في هلاك الدوق.

وهي أنّ القويّ الذي يعمل لتقوية الضعيف يسعى إلى الموت بقدميه، لأنّ ما يكون في يده من القوة لا يخفى منشؤه عن خصيصه فيكون ذلك الخصيص أعلم بمضرّته، وهيهات أن يرضى حديثُ العهد بالقوة أن يعيشَ غيرُه قويّاً:

‫أُعلّمــه الرمايــة كلّ يــوم

‫فلمّا اشتدَّ ساعده رماني

يقول مكياقيلي عن القيادة، حيث يقول: (أفضل طريقة كي تقدّر ذكاء القائد، هو أن تلقي نظرة على الرجال الذين من حوله، فالقائد الذكيّ المتّقد الذهن، يُحيط نفسه برجال أذكياء، وغالباً ما يكونون أذكى منه)،