اقتباسات حامد عبد الصمد

- حين رأيتك للمرة الأولى شعرت بنفور تجاهك لم أستطع تبريره، والآن أشعر في قربك بأمان لا أستطيع تبريره أيضًا.

‫ - أستطيع أن أفهم ما تقولين. فأنا لم أفهم الشعور الذي دعاني لرمي الطابة نحوكِ. إنّ شيئًا ما بداخلي لم يصدّق الفظاظة التي واجهتِني بها في البداية. والآن أنا أكثر إيمانًا أن التواصل بين البشر يحدث حين يتخلى كل شخص عن الأسوار والأشواك التي يظنّ أنها تحميه من الآخرين.

- حين رأيتك للمرة الأولى شعرت بنفور تجاهك لم أستطع تبريره، والآن أشعر في قربك بأمان لا أستطيع تبريره أيضًا.

‫ - أستطيع أن أفهم ما تقولين. فأنا لم أفهم الشعور الذي دعاني لرمي الطابة نحوكِ. إنّ شيئًا ما بداخلي لم يصدّق الفظاظة التي واجهتِني بها في البداية. والآن أنا أكثر إيمانًا أن التواصل بين البشر يحدث حين يتخلى كل شخص عن الأسوار والأشواك التي يظنّ أنها تحميه من الآخرين.

للنرجسية وجوه عدة، وأقلها أهمية، هو وجه المغرور المتعالي، لأنه من السهل التعامل مع النرجسي الواضح إما بالمديح أو بالتصادم أو بالتجاهل. أما النرجسي المستتر، فهو الأخطر على نفسه وعلى من حوله. النرجسي المستتر لا يفتخر بإنجازاته ولا بمميزاته، بل بجروحه وأوجاعه وذنوبه. يصدّر للآخرين وجهه الحزين المنكسر، ويعترف بأخطائه لا ليتحمل تبعاتها، بل ليتحرر من المسؤولية باكتسابه تعاطف مَنْ حوله. إنها «فيتيشيزم الذنب/ Fetishism of guilt». لذة الشعور بالذنب هي أخطر أنواع النرجسية. المذنب يتقمص دور الإله ويظن أنّ آلامه تتجاوز كل آلام العالم، ويفرّ دومًا من تحمل المسؤولية.

‫ «معظم من يريدون الانتحار يترددون، لا خوفًا من الموت، بل خوفًا من الآلام التي تصحب الموت. وأكثر هذه الآلام يتعلق بخوف راغبي الانتحار على ذويهم الذين سيكتشفون جثتهم وسيعيشون مع هذه الذكرى المؤلمة إلى الأبد»، قال السيد هاتادا حين التقى بها بعد يومين من الزيارة الأولى. «مهمتنا هي التنظيف خلف الميت وعدم ترك أيَ آثار مؤلمة لأهله. هكذا ستظلين على قيد الحياة وسعيدة في نظر من تحبّين».

لماذا عليك أن تشتري البقرة إذا كان الحليب متوفرًا بالمجان؟».

«لا يُمكن أن تُعاش الحياة إلا بالنظر إلى الأمام، ولا يُمكن أن تُفهم إلا بالنظر إلى الوراء».

‫ سورين كيركيجارد

«إن الناموس الأزلي لم يعطِنا شيئًا أفضل من أنه أعطانا مدخلًا واحدًا للحياة، في حين وهبنا مخارج كثيرة منها. فهل عليَّ أن أنتظر قسوةَ مرضٍ أو شخصٍ، في حين أنني أملك القدرة على الخروج من كل العذابات إلى العراء والتخلص من كل المحن؟ الشيء الوحيد الذي لا يمكننا أن نشتكي بشأنه من الحياة هو: إن الحياة لا تتشبث بأحد».

‫ سينيكا

هناك أشياءُ لا تُهدى…

‫ مثل إرادة الحياة.

❞ «الاستماع إلى القصص الحزينة والبكاء على الفراق رفاهية لا يمتلكها إلا الأشخاص الأقل معاناة والأكثر حظًا» ❝

❞ «لا شيء مما أقوله يمكن أن يساعدك في الخارج يا هاناكو، عليكِ أن تختبري الحياة بنفسك كي تعرفي. وحين يحدث ذلك تكون حصيلة معرفتكِ صالحة لك وحدك لأنها تأتي على مقاس تجاربك الذاتية» ❝

«يا لكِ من خرقاء!» عاتبت نفسها. «حتى في المحطة الأخيرة في الحياة، تنشغلين بمقارنة نفسك بالآخرين، فهل هناك أسى مبرَّر وأسى غير مبرَّر؟ هل هناك حزن أكبر من حزن؟»

ناومي. اسم يعني: الجميلة، الصادقة، المستقيمة، على حسب حروف الـ‘كانجي’ التي نستخدمها. ناومي، المتعاطفة الرقيقة، كما جاء في الكتاب المقدس».

أخبروك أن الدوران له معنى وهدف، ولم تنتبه إلا بعد أن انقضى شبابك وواجهوك بالحقيقة: حقيقة أنك لست متفردًا، وأن العالم لا يحتاج إلى أمثالك ولا إلى مهارتك في قيادة القوارب، ولا إلى قصصك ونكاتك المكررة. لثلاثين سنة، لم تزد حدود العالم بالنسبة لك، على حدود البارك، وهناك كانت أيضًا، حدود البهجة والفرح والرضى عن نفسك. معذرة يا صديقي، كان عليك أن تعلم أنك كنت تعيش خدعة. كان عليك أن تفهم أن لا أحد يعبأ بك، أو بغيرك. كان يجب أن تفهم أن ما يأخذك إلى قمّة الفرح، سيقذف بك ذات يوم إلى سفوح الخيبة، فهذه خوارزمية المشاعر يا شهيد الروبوت

ظننت أن صوتي هو بصمتي التي لا يمكن نسخها، ولكنني استيقظت ذات صباح على عالمٍ جديدٍ لا أعرفه. عالم لا مكان لي فيه، عالم يحسب قيمة الإنسان بمقاييس مادية ولا يولي أهمية للنظرة واللمسة والابتسامة ورجفة الصوت، عالمٌ باتت فيه الآلة هي الإله الجديد..

دار الأيتام، يتعاملن مع المرض والوداع والموت بحيادية كبيرة تشبه الأمور الروتينية اليومية كتناول الإفطار وارتياد قاعة المحاضرات والقيام بالواجبات.

تعلمنا في الجامعة أن البنية غير المكتملة تحتاج إلى بنية أخرى تستند عليها لتعوّض نقصانها وعدم اتزانها. حتى النصوص الدينية بكل كمالها تحتاج إلى نصوصٍ بشرية لتأويلها.

أن التواصل بين البشر يحدث حين يتخلى كل شخص عن الأسوار والأشواك التي يظنّ أنها تحميه من الآخرين.

‫ - وأنا بدأت أعتقد أن الإنسان يصل إلى الانتحار بسبب ما فعله هو بنفسه وليس بسبب ما فعله الآخرون به.

غضبت لأنها فهمت أنها تحاول أن تُنكر المعاناة التي كانت تعيشها، وأن تجعل الأحزان التي عاشتها، تبدو تافهة مقارنة بمآسي الآخرين.

‘أن تُحب هو أن يكون في حياتك شخص تريد أن تراه دائمًا، تأنس به حين يأتي وتفتقده حين يغيب

أدركت في تلك اللحظة أن التخيّل هو أحد عوارض الأمل.