اقتباسات محمود ماهر

فالدين هو القوة الكامنة التي يمكنها أن تحول الضعيف قويًا، والجبان شجاعًا لا يهاب الموت،

ﷺ يقول: «خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا»

ورغم محاولة أحدهم لضمه إلى بيته رفض «طارق» وأبى إلا أن يعيش في بيت أبيه، فقد حمل بين أضلعه رجلًا، مع أنه ما زال في سن الفتيان ‫ ومرت الأيام والسنون، وبلغ «طارق» مبلغ الرجال وازداد إعجاب الكثير من أهل القبيلة به.

رجال نِفْزَة فتغلب عليهم قوة البنية، سيوفهم في معظم الوقت لا تغادر أيديهم، يعمل بعضهم في الزراعة ويعمل جلهم في رعي الإبل والأغنام، محاربون أشداء وقت الحاجة، ما زال معظمهم على الوثنية رغم وصول الفتح الإسلامي إليهم، إذ دخل الإسلام تلك البلاد على يد عقبة بن نافع رحمه الله.

امرأة مخيفة من قبيلة «جراوة» يعتقدون فيها السحر والكهانة تُعرف «بالكاهنة» وكانت تقيم ملكها في جبل أوراس، فسار «حسان» لقتالها وخرجت إليه بجموعها، فالتقيا عند «نهر نيني» الذي أطلق عليه المسلمون بعدها اسم نهر البلاء، ونشبت بينهما موقعة هائلة هُزم فيها المسلمون.

انتهز «كسيلة» فرصة تفرق المسلمين في مختلف الأنحاء، وانقض بجموعه على جيش «عقبة»، ووقعت بين الفريقين معارك شديدة هُزم فيها المسلمون، واستشهد عقبة -رحمه الله- وجماعة من القادة..

افتتح عبد الله بن مروان حصن «جالولاء»،

ثم جاء «معاوية بن حُديج التجيبي» وسار إلى إفريقية، وهزم الروم عند حصن الأجم، وتفرق الفاتحون ، فسار عبد الله بن الزبير إلى سوسة و فتحها.

غزوة شارك فيها سبعة قادة يُسمى كل منهم عبد الله فأطلق على تلك الغزوة «حملة العبادلة السبعة»، قَتل فيها «عبد الله بن الزبير» الملك «جرجير» وأَسر ابنته، وهُزم الروم هزيمة شديدة؛ لتُفتح البلاد للمسلمين تمامًا ‫ وهكذا صارت «سبيطلة» نقطة لانطلاق المسلمين

في خلافة عثمان -رضي الله عنه- حيث سار «عبد الله بن سعد بن أبي سرح» الذي خلف عمرو في ولاية مصر إلى إفريقية بجيش مهيب بلغ نحو عشرين ألف مقاتل، وسارت معه حامية «برقة» بقيادة «عقبة بن نافع»، وكان عمر قد ولاه على تلك الأنحاء.

عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ-: «إِنَّ اللهَ زَوَى لِي الأرْضَ، فَرَأيتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا، وَإِنَّ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مُلْكُهَا مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا».رواه مسلم (ح/2889)

تنويه

‫ وقعت أحداث هذه الرواية في القرن الأول الهجري، وجميع ما ورد فيها من أحداث ومعلومات هي حقائق وليست من نسج الخيال!

‫ راوي الأندلس

وإلى أبطال «شذونة» هؤلاء الرجال الذين بذلوا دماءهم في سبيل إيصال نور الإسلام إلى القارة العجوز.

ليس بعد الكفر ذنب يا ( ابن الأبار)