اقتباسات فيصل الأحمر

هنالك تعبٌ عميقٌ في عيون هؤلاء الناس. تعب يفضح قنوطًا عميقًا منَّا ومن أفكارنا النبيلة. هم يخشون نبيلنا بقدر ما يخافون من جنديِّنا المسلَّح. أشعر بأنه ذات يوم سيكون علينا أن نترك هذه البلاد لأصحابها يا صديقي. هكذا سيتغير شكل عيونهم ونظراتهم إلى الأحسن.

الغالب هو أننا نستيقظ بعد الثورة فنجد أنفسنا نعيش في عالَم ما قبل الثورة. كل شيء في الغد الجديد يشبه الأمس المغضوب عليه في كل شيء. الغد الأفضل يصنع من عجين الأمس الأسوأ. على ثوريِّي القرن القادم أن يفكروا في الأُطُر التنظيمية والقانونية لهذا الأمر. هذا ما كتبته في آخر مقال كتبته قبل مجيئي إلى الجزائر.

أعتقد أن الدور الأول للحضارة هو التنظيم. إذا كنَّا نقيم نماذج جديدة للحياة لا يجد فيها الناس جميعًا أنفسهم فمعناه أننا لم ننجح في مهمتنا. والعلامة التي لا تُخطئها العين هي كُرْه الناس لنظامنا وشعورنا بالحاجة إلى القمع لجعل الناس يرضون بنظامنا. القمع آفة الزمن الحالي.

❞ الحب طاقة تحرك العالم كله بيسر كبير. ❝

"النسيان داء القرن. علينا أن نجتهد لكي لا ننسى. ربما كان وعي القرن بأن النسيانَ داءَنا الأكبرَ هو السببُ في اختراع الشيء الجميل جدًّا الذي هو الفوتوغرافيا".

الألم ينجح فيما تفشل فيه الأديان: يوحِّد بين الطبقات جميعها.

"الخطأ إذا شاع واكتسب بريقًا صار صوابًا".

للسياسيين طريقة رائعة -بقدر ماهي مروعة- في قول الأسيلء عارية.

أعتقد أنه علينا أن نضحك من الأشياء التي تُبكينا عادة. هذه طريقة صالحة لعلاجها.

الذين يكتبون إنما يحركهم الفرح، حتى حينما يكتبون عن أشياء حزينة

رجال السياسة خدم لرأس المال دائماً.

الفلاسفة لا يُعيرون الإهانات أية أهمية، الأفكار لا تقف عند المشاعر المترتبة عنها. يهمهم فقط أن تستقيم أو أن تبتعد عن الاستقامة.

الخطأ الذي يناقض كل الاعراف المتفق عليها، بدءاً بالأعراف التي وضعها المخطئ نفسه، تسمى الجريمة المبيتة. وهذا يعاقب عليه القانون ولا يدرجها في قائمة الإنجازات التاريخية

لا أدري ما المشكلة، ولكنني أعلم يقيناً ان الحل هو المال

أهم معضلة في الثورات، هو اليوم الموالي ليوم انتصار الثورة

الدين في خدمة الحياة وليس العكس

الدين إيديولوجيا مفعمة بالحياة والقوة وقادرة على أن تكون مصدراً للوحي في الحياة العملية.

يلزمك قرن من الزمن لربح مائة شخص في صفك.

هكذا هي حال الأفكار العظيمة يستولي عليها الأشرار الذين يطبل لهم التاريخ

العالم يصنعه المؤمنون

التاريخ وجهات نظر

هل تعتقدنا نعيش بلا كتب أنت و أنا؟

لا... قطعاً لا... عشنا لها وبها، فكيف نعيش بدونها ولأجل شيء آخر سواها.

التاريخ مليء بالنفايات.

مالا نؤرخ له... هو الأجمل دائماً.

العادات والتقاليد عدو الحضارة والتاريخ

ماهذه الديانات التي نتخذها لكي نحصل على وظيفة؟ أو نحصل على رضا جماعة معينة؟

علينا أن نحوّل مافينا من شجن عميق إلى طاقة تُتحرِّكنا.

لا يمكن تشكيل جيش لمواجهة التاريخ فيما الجنود يجهلون معنى التاريخ، أو يؤمنون بأن الكسل الفكري قدر محتوم.. ولا يمكن تطوير الإنسان قبل خلق وعي بالإنسانية..

أليس شيئاً مروعاً ألَّا يبقى لنا من أحب الناس إلا آلامه لكي تربطنا به؟

في «كايروس» أو في «بلنثية» لن تجد لذة السمك التي على صحون مطعم سوفور عمي الشريف ‹الجيجلي» كان طباخا ماهرا ولكنه كان مصابا بداء النبيذ الأحمر الذي كان يحبه اكثر من زوجته وأولاده الذين ظلوا في جيجل لأنه رفض استقدامهم إلى العاصمة.

مطعمنا معا المسمى بـ «عقل الحجل» والتعبير بالفرنسية جميل جدا بجناسه الصوتي: Raison Faisan… هذا المطعم تحولت تسميته عالية الذوق إلى تسمية جزائرية محلية؛ «عند الجيجلي»…

مدرسة ابتدائية ببئر العاتر؛ مدينة بعيدة جدا تقبع على الحدود الجزائرية التونسية أراد لها الله أن تسعد بثروات معدنية باطنية رهيبة حولت بداوتها واعتماد أناسها على رعي المواشي إلى شيء من التمدن: أحياء راقية وتنظيم مساحات العيش، البار، حديقة الورود،

لا أحب سوى الإنسانية… أما الناس فتعودت على عدم الالتفات صوبهم كثيرا.

‫ – وجهة عدم نظر.

‫ – سوف أعود غدا.

‫ – أليست طبيعة هذا الحوار وهذه المداهمة هي السرية ثم الهجوم بسرعة وضرب الحديد وهو ساخن؟

حالة الطوارئ الوحيدة الواردة هي غياب حالة طوارئ نحن في حالة طوارئ منذ قرون… تعودنا عليها… وصرنا نخشى أن نخرج منها ‫ – كلام جميل ‫ – هذا كلام وولتر بنيامين ‫ – هذا الكلام حقيقة لا أعرف هذا الشاعر -هو فيلسوف سياسي و ليس شاعرًا