اقتباسات حمدي أبو جليل

عزبتهم الأم، أم النجوع والله، مصر أم الصابرين وهي أم النجوع، أو خليها كبيرتهم وآويتهم وحاميتهم، لأن الحوش موطنهم الأصلي، وتبعها التسع نجوع اللي بقت عزب كبيرة معدودة ع الخريطة بمدارسها ومستشفياتها وجمعيتها الزراعية، وطبعًا كل واحد متقدم رسمي للعمودية

جيل الستينات الحبيب، سمّيته جيل الفقر القاطع، وجيل الفشل الذريع لو عايز تمعن في الشتيمة؛ وبينهم جيل السبعينات، ودول جيل الفنانين، كل واحد كان ضارب بوز بأي شكل من الأشكال، واللي بيشعِر، واللي بيرسم، واللي بيروي، واللي بيعلّق صور رقاصات

كلمة الصيد بالبدوي الغربي لا تعني الصيد أو المتصاد، ولكن الواد الفهد السريع المرن اللي يخطف الطير ويفلت من أي حاجة وأي حد، والصيد هو التعلب اللي بيخطف الفراخ من البيوت.

لم يكتمل، وهذا عادي في ليبيا، أي حاجة عادي في الجماهيرية العظمى، أنا شخصيًّا كان لي صديق ليبي حاصل على ثانوية عامة أدبي ودخل طِب، ولما فشل في الطِّب دخل هندسة، وييجي عشر عمارات سكنية تفتح على ساحة متسعة

أربعين عائدًا من مصر كلهم في الجيش الليبي، سواء متقاعدين أو هاربين أو مازالوا مجندين، وحي الطيوري يشبههم إلى حد ما، فقير جدًّا ونصف عشوائي ونصف حكومي، مشروع سكني حكومي لم يكتمل، وهذا عادي في ليبيا، أي حاجة عادي في

أرى خوازيقي إلا بعد أن تدك فيا تمامًا، أحيانًا أعزي نفسي بالروائي، الذي لا بد أن يكون حطَّابًا وطالع نخل وقصاص أثر كما قال صديقي الشاعر الدناصوري، ولابد أن يتجرع الموضوع كاملاً، ولكني أنا نفسي بطيء الفهم، أعترف لنفسي أولاً

‫ وحسب فلسفة المقعد الأخير اجتزت ليبيا كلها واستقريت في سبها، وسبت سبها كلها وقعدت وسط أخطر مجرميها، أبو الهلب، المحكوم عليه بالإعدام في مصر؛ جرجارش، الهارب من عملية أوغندا؛ خويطر، خاطف زوجة الطبيب اليوغسلافي؛ وأبو عبد الله، وما أدارك

المستقرة حواليه في سرت، وأغلبهم «بزابيز عرب جيين من مصر وتونس وتشاد والنيجر ودايرين ارواحهم ليبيين»، وهم صميم الشعب اللي صنعه الزعيم بنفسه ولنفسه وآل إلى نفسه.

هو الخوف»، «ابن المدينة لما ينزل الأحراش والمستنقعات لازم يخاف ويترعب م الهمج»، وأنظر في عيونهم مليًّا على اعتبار أني أفحمتهم، ولكنها للأسف ظاهرة، وليست في سبها فقط، في كل البلاد العربية للأسف، سبها فقط قاع البكابورت

لكن طمعان في المصري؛ في المشاحنات الوطنية مع عويدات والمغاربة، كنت أقول لهم بمنتهى الحدة والغيظ «دا التحضر، الخوف دليل التحضر، الفرق بين الإنسان المتحضر القديم جدًّا والبدو البدائيين والهمج الطارئين جدًّا هو الخوف»، «ابن المدينة لما ينزل الأحراش والمستنقعات

الزعيم، أقصد المتنفذين منهم، في سبها أغلبهم ضباط شرطة وجيش، والكثير من شبابهم مجرمون، ليسوا مجرمين بالظبط بلطجية ولا بلطجية، فتوات يسرقون ويثبِّتون الناس، خصوصًا الأفارقة والمصريين، أمام عين الشرطة اللي غالبيتها أفارقة يطيعونهم ويخافون منهم، «إش بيك يا ممصخ

منطقة معينة، وأنا كان من نزهاتي النادرة في سبها مصاحبة صديقي محمد الطارقي وهو بيحش في العصاري لأغنامه من حديقة المديرية العامة للثقافة والفنون في سبها

مراعٍ حكومية مسوّرة، وتقاسموها بالأغنام والإبل، وعندما ضجت السلطات من مواشيهم تقاسموا الحدائق في الحشّ، كل واحد يحشّ من منطقة معينة، وأنا كان من نزهاتي النادرة في سبها مصاحبة صديقي محمد الطارقي وهو بيحش في العصاري لأغنامه من حديقة المديرية

فقط أتعجب من التسمية الفاعل، لم يسمونهم الفاعل، الشغل في الفاعل، ولم يدل على أشقى الأعمال وأكثرها هلاكا، ولكن حينما سافرت واشتغلت عرفت أنها مناسبة، دقيقه تماما، إنه الفعل الأصلي، الخالد للأبد، رفع شيء من مكان إلى آخر.

العزبة وفي العمارة وفي بيت خاله نفسه، وخبر نومه مع جارته والباب مفتوح ذاع في عزبتنا والعزب المجاورة، ولكنها شيء مختلف، وفاء شيء مختلف، وفاء معركة، شابة وجميلة وقوية وفاجرة، كان يطولها في الخيال، يغمض عينيه ويجعلها تركع، ولكن شتان

في تجربته، هو بالذات. كل مَن لديهم استعداد من معارفها، ناموا معها، شقيق زوجها الأوسط والأصغر وزميلها في العمل وشابان من عائلتنا وأحد أعمامي واثنان أو ثلاثة سائقين على الخط، ولم يبقَ إلا الدكتور، والحقيقة أنها

جواب تفتحه وتنظر إليه بقرف ثم تفذفه في وجه الدكتور حتى تنتهي الجوابات فتقول شيل الزبالة دي فيشيلها وينزل. وقال أيضا إنها ترافق واحدة سعودية غامضة، وأحيانا كنت أذهب إليه محمّلا بكل مشاهدها الساخنة في الأف

خطة اليوم، بدلا من قضائه في الشغل، رحت أفكر في طريقة لإضاعته، كنت في العادة أعود للأوضة في عين شمس، وأقضيه في القراءة وضَرْب العشرات والنوم والتلصص على الجيران بعد الفطار طبعًا، ولكني فكرت

لم تكن تفزع أو تمتعض، ولكن تفر وتتركني ملهوفا ومحبطا، كنت أحس أنني، كلي على بعضي، في نظرها مجرد ابتسامة، شخص طريف وربما أهبل، وكنت أحاول طوال الوقت إفهامها أنني لست هكذا، وأنني شخص هام، مبدع، يليق بالإعجاب والحب ‫

عتالة الرمل مجهود فردي عادل، واحد + واحد = اتنين، صراع بين الواحد وقوته، كل شيكارة إثبات جديد لرجولتك، لقوتك، ولأنك حر ووحيد في هذا العالم.