اقتباسات ياسر الغسلان

❞ فالهروب من مجتمع لا يُشبِه صاحبه هو المصير الذي لا يأتي به إلا الأقوياء، فليس كل هروب خوفًا أو جُبنًا، بل في أحيان كثير هو التجلِّي الواقعي لمعنى الشجاعة والإقدام؛ فمَن يقرر أن يعيد كتابة حياته بشكل جديد لا يمكن ❝

‏اقرأ الكتاب على @abjjad عبر الرابط:‏****

#أبجد

#الأمارجي

‏هل تعرف معنى الاختلاف؟ هل سبق لك أن سمعتَ بالرأي الذي يقول إن الاختلاف لا يعني العداء؟ هل من الممكن أن تتسامر وتضحك مع شخص يؤمن بدين وتؤمن أنت بدين آخر؟‏

"لماذا لا يستفز الخطأ الناس إلا حينما تمارسه امرأة؟".‏

❞ عينَيْ آدم وقال بالصوت الخافت ذاته: «إنني أكتب يا آدم لأُسمع صوت القلب، لا صوت التصفيق». قاطعه آدم قائلًا: «حسنًا يا سيدي، وماذا عن مكمن عظمة الكاتب؟» رد غوغول وهو ينظر باتجاه فيودور قائلًا: «إنما تكمن عظمة الكاتب في قدرته ❝

«الحب هو رغبة ملحَّة في العثور على مرفأ آمن لروحك»

" لنا في كل موطئ قدم وطن و لنا في كل وطن أثر رغم الشوك المتناثر في شتى الطرق و الأرصفة "

اقتباسي : حافي القدمين

أليس تجسُّس الدولة على تصفُّح المواطن للمواقع ومراقبة مشاركاته يُعدّ مساسًا بحرمة الحياة الخاصة التي يجرّمها هذا النظام الهلامي؟!‏

فالمحاسبة بالنيات من أهم مواصفات هذا المجتمع المأزوم، وتحديد مواصفات المواطنة هي حِكْر في يد الأقلية المتحكمة من أبناء المناطق المتسلطة.

فمجتمعنا لم يعهد أن يحقق أي إنجازات يمكنه أن يتفاخر بها أمام الأمم، وربما لم يعهد أساسًا فهم معنى الوطن إلا من خلال رفع صور المسؤول، وترديد الأغاني الوطنية التي تدور حول تمجيد قائد

وأوصلتني لقناعة بأن التغيير في مجتمع لا يريد التغيير لا يمكن له أن يتحقق، وأن الساعين للتغيير لا يمكن لهم النجاح ما لم يكن هناك شعب واعٍ ومؤمن بأن لديه حقوقًا كما أن عليه واجبات.‏

❞ فالاستعراض بأمور العقل في بيئة الهيجان الشهواني لا يعدو أن يكون إلا كفرًا لا يُغتفر وزندقة لا تستحق سوى الصَّلْب ❝

‏

بابا، لقد تم انتخابي رئيسة لنادي القراءة لهذا العام!»

العزيز؟»، «لا هو مشروع مستقل ممول ومدار من نخبة من المهتمين بالثقافة والفكر»، قال الدكتور متوجسًا من ردة فعل آدم؛ ثقافة.. فكر.. مشروع.. تمويل.. نخبة،

قبل نحو خمس سنوات تمكن مجموعة من الباحثين والعلماء الذين تراهم هنا في معيتنا، برئاسة البروفيسور إبراهيم على صناعة هذا الجهاز الذي تحدثت معه قبل

رواية فرانز كافكا الشهيرة، وعن البطل غريغور سامسا البائع المتجول الذي يعمل بجد لإعالة أسرته المكوَّنة من والديه وأخته الصغرى ويعيش حياة روتينية ممجوجة حتى ذلك اليوم الذي استيقظ فيه ليجد نفسه قد تحول إلى حشرة عملاقة لأسباب غير معروفة، رفعت نسرين حاجبها الأيمن، وقالت: «حشرة؟!». «نعم حشرة»، ثم أردفت غالية: «بعد ذلك يُصاب أفراد أسرته بالصدمة والاشمئزاز من مظهره الجديد كحشرة، ويبدءون في معاملته بازدراء ولامبالاة؛ الأمر الذي يُفقِد غريغور تدريجيًا سماته الإنسانية، ويصبح أكثر عزلة وغربة عن

الفصل الأول

‫ مرَّت ثمانية أيام إلا أنها لا تبدو كذلك، تبدو ثماني ثوانٍ أو ثمانية أجزاء من ثانية، الوقت يمرّ من حولي ولكنه فيَّ بات معطلًا ثابتًا لا يتحرَّك، وكأن الزمان يريد أن أمرَّ ثم أمرَّ بكل عذاباته وأسراره التي تنخر فيما بقي من روحي، تتركني عاجزًا عن أي شيء، منهزمًا أمام كل مقاومة، لا أعلم إن كان القدر قد قرر أن يأخذني ويمضي بي نحو المستقبل عبر التوقُّف في الحاضر الذي لا يمر ام هو فقط يفرد عضلات السطوة بالتلاعب بضعف هذا الإنسان المنكسر.

‫ قد يقول قائل إن الزمان ليس إلا اختراعًا ابتكره الإنسان ليحسب به العمر أو ليحسب به المشاعر، أو مجرَّد قياس متخيَّل يجعلنا أقدر على أن نتوازن به مع ما مرَّ بنا وما سيمر، وقد تكون الدقائق هي السلاح الذي يتربص بكل فرد منا خلف متاريس اللحظات جاحظة الأعين في وجوهنا التي شحبت من تبعات ما يمر بنا.

‫ أفكر دائمًا بمعنى هذا العمر؛ لماذا خُلِقنا؟ ولماذا نعيش؟ ولماذا نموت؟ وإلى أين سنذهب بعد أن نفنى؟ أعلم تمامًا أن ما أقوله سيزعج البعض ولكن دون أن أبدو مسيئًا أو غير مبالٍ لما سيقوله مَن يخالفني، فإنني أصارحكم بأني ودون أي تردد لا

الفصل الأول

‫ مرَّت ثمانية أيام إلا أنها لا تبدو كذلك، تبدو ثماني ثوانٍ أو ثمانية أجزاء من ثانية، الوقت يمرّ من حولي ولكنه فيَّ بات معطلًا ثابتًا لا يتحرَّك، وكأن الزمان يريد أن أمرَّ ثم أمرَّ بكل عذاباته وأسراره التي تنخر فيما بقي من روحي، تتركني عاجزًا عن أي شيء، منهزمًا أمام كل مقاومة، لا أعلم إن كان القدر قد قرر أن يأخذني ويمضي بي نحو المستقبل عبر التوقُّف في الحاضر الذي لا يمر ام هو فقط يفرد عضلات السطوة بالتلاعب بضعف هذا الإنسان المنكسر.

‫ قد يقول قائل إن الزمان ليس إلا اختراعًا ابتكره الإنسان ليحسب به العمر أو ليحسب به المشاعر، أو مجرَّد قياس متخيَّل يجعلنا أقدر على أن نتوازن به مع ما مرَّ بنا وما سيمر، وقد تكون الدقائق هي السلاح الذي يتربص بكل فرد منا خلف متاريس اللحظات جاحظة الأعين في وجوهنا التي شحبت من تبعات ما يمر بنا.

‫ أفكر دائمًا بمعنى هذا العمر؛ لماذا خُلِقنا؟ ولماذا نعيش؟ ولماذا نموت؟ وإلى أين سنذهب بعد أن نفنى؟ أعلم تمامًا أن ما أقوله سيزعج البعض ولكن دون أن أبدو مسيئًا أو غير مبالٍ لما سيقوله مَن يخالفني، فإنني أصارحكم بأني ودون أي تردد لا

❞ «لا تقلقي»، ولكن عليك ألا تتصوري أن الإنسان مهما أحب شيئًا واعتاده فإن بقاءه يعد أمراً مضموناً للأبد، كان يقول ذلك وفي ذهنه محاكاة أخرى لذات المعنى ❝

2

❞ أنا الذي تمكنت من الانسجام والعيش مع ذاتي متسامحًا، بل مستسلمًا لتناقضات هذا العالم الذي تجسَّد في محيطي المنافق، عالم ومحيط يدّعي السلام والإنسانية ويناقض في الوقت ذاته كل مبادئ الإنسان والسلام بفجاجة لا يمكن لها أن تُوصَف، يدعي الحب، وهو الكاره، ويتحدث عن الإسلام كدين التقوى، وكل ما يُرى في وجوه الناس يناقض نفسه؛ فالعيون تراقبك لكي تصطاد سوءاتك، والألسن تغتابك لتتكسَّب فتات المجتمع،