اقتباسات محمد سعيد العريان

«أمطِري حيث شئتِ فسيأتيني خراجك.

قال الرّافعيُّ : " إذا رأيتَ الرّجلَ موفّقا فيما يُحاولُه ، مُسَدّدَ الخُطا إلى الهدفِ الذي يرمي إليه فاعلمْ أنّ وراءه امرأةً يُحبُّها وتُحبُّه " .

قال العريان معقّبا :

إنني لا أعرفُ - فيمن أعرفُ - أحدا تنطبقُ عليه هذه الحكمةُ انطباقَها على حياة الرّافعيّ ، فالواقعُ الذي يعرفُه كلُّ من خالطَ الرّافعيَّ ، وعرفَ طرفا من حياتِه الخاصّة أنّه ما كان ليبلغَ مبلغَه الذي بلغَ لولا الحياة الهادئةُ التي كان يحياها في بيتِه .

فإلى زوحِه يعودُ فضلٌ كبيرٌ في نجاحِه وتوفيقِه وهدوءِ نفسِه ؛ هذا الهدوء الذي هيّأَه لدراسةِ نفسِه ودراسةِ من حوله ، والتّفرّغ لأدبه وفنّه لا يشغله عنهما شاغلٌ مما يشغلُ النّاس من شؤون الأهل والولد .

[ ، ص : 59 ]

ضَلَّ من فتنتْه دنياه عن دينه، وشغلته أولاه عن آخرته، وأزلَّه الشيطان فأذلَّه، وأطعمه السلطان فأضرعه!

الحرب سجال… ولكن العاقبة لنا!

الحرب سجال… ولكن العاقبة لنا!

الحرب سجال… ولكن العاقبة لنا!

الحرب سجال… ولكن العاقبة لنا!

الحرب سجال… ولكن العاقبة لنا!

في هذه القصة صورة من كفاح العرب في تاريخٍ مضى؛ لتبليغ رسالة، وتحقيق سيادة، وإنهم ليكافحون اليوم كفاحًا من نوعٍ آخر؛ لتبليغ رسالة، وتحقيق سيادة، وردِّ عُدوان، فما أحراهم في مرحلة كفاحهم الحاضر أنْ يتدبروا بعض ما مضى من فصول ذلك التاريخ…

في هذه القصة صورة من كفاح العرب في تاريخٍ مضى؛ لتبليغ رسالة، وتحقيق سيادة، وإنهم ليكافحون اليوم كفاحًا من نوعٍ آخر؛ لتبليغ رسالة، وتحقيق سيادة، وردِّ عُدوان، فما أحراهم في مرحلة كفاحهم الحاضر أنْ يتدبروا بعض ما مضى من فصول ذلك التاريخ…

وكانت الخطة العربية يومئذٍ أنْ يصير هذا البحر المتوسط بيننا وبين أوروبا -وكان اسمه يومذاك بحر الروم- أنْ يصير بحر العرب، ليس على شواطئه الفوقانية ولا التحتانية إلَّا بلاد عربية يرتفع فيها الأذان وتُقام الصلوات.

‫ في وجهه شافع يمحو إساءته

‫ من القلوب وجيه أينما شَفَعَا!

سأمضي له قُدْمًا ولو شاب في الذي

‫ أَهُمُّ به فيما صنعتُ المقادمُ

‫ مخافةَ قولٍ أن يخالف فعله

‫ وأن يهدم العزَّ المُشَيَّدَ هادمُ

كذبتم وبيتِ الله لا تأخذونها

‫ مراغمة ما دام للسيف قائم

‫ متى تجمَعِ القلبَ الذكي وصارمًا

‫ وأنفًا حميًّا تجتنبْك المظالمُ

‫ ومنْ يطلبِ المال المُمَنَّع بالقَنَا

‫ يَعِشْ مُثريًا أو تخترِمْه المخارمُ

‫ وكنت إذا قومٌ غزَوْني غزوتهم

‫ فهل أنا في ذا يَالَهَمْدَان ظالم

ومات أحمد بن طولون في ذي القَعْدة من السنة نفسها، وقد خلف لولده دولة ثبتت أركانها على ثلاث دعائم: من حب الرعية، وقوة الجيش، والغنى بالمال.

فنحن شعب خليق بأن يحيا ويعيش أبدًا… لخيره ولخير الإنسانية.

‫ محمد سعيد العريان

إنْ كُنْتَ لَسْتَ مَعِي فَالذِّكْرُ مِنْكَ مَعِي

‫ يَرَاكَ قَلْبي وَإنْ غُيِّبْتَ عَنْ بَصَرِي

‫ الْعَينُ تُبْصِرُ مَنْ تَهْوَى وَتَفْقِدُهُ

‫ وَنَاظِرُ الْقَلْبِ لَا يَخْلُو منَ النَّظَرِ

ولا فَرْقَ عندَه في هذه الحالِ بينَ أن يُمْغَصَ بطنُه بالداءِ أو يُمْغَصَ ظَهْرُه بالعَصَا، وهو والدنيا خَصْمانِ في مَيْدانِ الحياةِ، غيرَ أنَّ أَمْرَهما مُختلِفٌ جِدًّا، فلم تَقْهَرْه الدنيا؛ لأنَّه لم يَطْمَحْ إليها ولم يَقَعْ فيها، وقَهَرَها هو؛ لأنَّها لم تظفر به

وتَظلُّ حِكمةُ اللهِ مَطْويَّةً في ظُلُماتِ الغَيْبِ، لا يَتنوَّرُها إلا مَن غَمَرَه شُعاعُ الإيمانِ، وسَطَعَ في قلبِه نُورُ الحِكمةِ، أمَّا الذين تَعَبَّدتْهم شَهواتُ أنفُسِهم فهم أبدًا في حَيْرةٍ وضَلالٍ.

ولم يزل المصريون منذ الزمن الأول، يغالون فى تجهيز بناتهم مغالاةً تنهك اللحم وتعرق العظم وتهتك المروءة أحيانًا؛