❞ الحرية لا تتحقق بالذات وحدها، وإنما تتحقق بالآخرين. وعندما يتنكر الآخرون تصبح حريتنا جدبًا وفقدًا ومأساة. ❝
المؤلفون > إيمان مرسال > اقتباسات إيمان مرسال
اقتباسات إيمان مرسال
اقتباسات ومقتطفات من مؤلفات إيمان مرسال .استمتع بقراءتها أو أضف اقتباساتك المفضّلة.
اقتباسات
-
مشاركة من Amal Zahid ، من كتاب
في أثر عنايات الزيات
-
❞ التعبير الأدبي للمرأة، هو أنضج معاركها من أجل الحرية، حريتها في الحب، حريتها في العمل، حريتها في الفكر، حريتها في المشاركة، حريتها كأنثى وكأم وكإنسانة”. ❝
مشاركة من Amal Zahid ، من كتابفي أثر عنايات الزيات
-
❞ الامتنان ليس للأعمال العظيمة فقط، ولكن للأعمال التي كان دورها عظيمًا في فهمنا لأنفسنا في لحظة محددة، حتى إننا عندما نلتفت لحياتنا يمكننا تعريفها بهذه الأعمال. ❝
مشاركة من Amal Zahid ، من كتابفي أثر عنايات الزيات
-
❞ أنا منفيّة عن نفسي، لا أحد قادر على استصدار عفو عن روحي لترجع فتحسّ أن جسدها هذا هو وطنها الصغير”، ❝
مشاركة من Amal Zahid ، من كتابفي أثر عنايات الزيات
-
❞ تمشي في الأماكن التي جمعتهما وتكتشف أن الرجل يجب أن يكون جزءًا من حياة المرأة لا حياتها كلها. ❝
مشاركة من Amal Zahid ، من كتابفي أثر عنايات الزيات
-
❞ ولأول مرة داهمني شيء من الخوف منه والخجل من نفسي.. لأني أخاف أخي عندما سُلبت منه الروح.. وأحسستُ أنني أتلصص على كيان شخص لا أعرفه وخيّل إليّ أنه يُشيح بوجهه عني.. ولم أحتمل هذا الخاطر فقد سلّمت لأول مرة بموت ❝
مشاركة من Amal Zahid ، من كتابفي أثر عنايات الزيات
-
البوابون حُرّاس الجغرافيا، ينزحون من قرى صغيرة، ولا يقف أكل عيشهم على حراسة بناية وتنظيف سلالمها وتلبية طلبات سكانها فحسب، بل تسجيل كل تفصيلة في الخريطة التي يتحركون فيها كأن غُرفهم الضيقة التي تكون عادة تحت مستوى الشارع، كاميرا خفيّة،
مشاركة من mahmoud osman ، من كتابفي أثر عنايات الزيات
-
المرأة لا تتكلم في هذه الأشياء لأنها بئر نفسها، بينما يتألق الرجل بالحبور كأنه شارع عموميّ
مشاركة من د. هاجر قويدري ، من كتابحتى أتخلى عن فكرة البيوت
-
السعادة تحت الجلد رغم الحروب التي لا تنام.
مشاركة من د. هاجر قويدري ، من كتابحتى أتخلى عن فكرة البيوت
-
الأرشيف هو عمل الحضارة، رغبة في الحفاظ على التجاور والتعدد والتناقضات باعتبارها معًا ذاكرة جمعية. لكنه أيضًا لا يمكن أن يكون إلا انعكاسًا لوعي ثقافة ما بذاكرتها، في لحظات الانحطاط العابرة، تتضاءل أهمية الذاكرة. يأتي خبير ليُقيّم ما هو مهم وما هو تافه من موقعه في هذه اللحظة المنحطة.
مشاركة من هيباتيا ، من كتابفي أثر عنايات الزيات
-
"أنا لا أعني شيئًا عند أحد.. إذا ضعتُ أو وُجِدتُ سيّان. وجودي كعدمي، أنا إن وُجدتُ أو لم أوجد لن تهتز الدنيا. خُطاي لا تترك أثرًا وكأني أمشي على الماء، ووجودي لا يراه أحدٌ كأنني كائن غير مرئي"
مشاركة من هيباتيا ، من كتابفي أثر عنايات الزيات
-
يشير إلى قصور مفهوم الحرية الفردية “الحرية لا تتحقق بالذات وحدها، وإنما تتحقق بالآخرين. وعندما يتنكر الآخرون تصبح حريتنا جدبًا وفقدًا ومأساة.
مشاركة من هيباتيا ، من كتابفي أثر عنايات الزيات
-
“التعبير الأدبي للمرأة، هو أنضج معاركها من أجل الحرية، حريتها في الحب، حريتها في العمل، حريتها في الفكر، حريتها في المشاركة، حريتها كأنثى وكأم وكإنسانة”.
مشاركة من هيباتيا ، من كتابفي أثر عنايات الزيات
-
“أيها القلق.. تعال طوقني، واطرد الجمود الذي يخنقني. تعال امسح بمرارتك على فمي، واصبغ عالمي كله بالمرارة، ولكن لا تتركني للجمود، تعالَ فأنا ضائعة تبحث عن لون لحياتها. الكون يجري إلايَّ. أنا الجامدة.. أنا التائهة. وجودي كعدمي. البيوت أمامي مُسدلة الستائر، والنور مضاء، في داخلها ناس يحسون الدفء والأمان، وأنا بلا بيت، بلا سقف ولا جدران”
مشاركة من هيباتيا ، من كتابفي أثر عنايات الزيات
-
❞ كلانا يحتاجُ السجنَ حتى ينتبه للطيور التي تمرّ فوقه. ❝
مشاركة من Asmaa Qays ، من كتابحتى أتخلى عن فكرة البيوت
-
قد يكون الموت هو عدم القدرة على تبادل ذكرى مشتركة بين شخصيْن.
مشاركة من أحمد لطفي ، من كتابحتى أتخلى عن فكرة البيوت
-
يعودُ كل منّا لأهله. قُبلٌ في الرقبة وخدوشٌ
مشاركة من أحمد لطفي ، من كتابحتى أتخلى عن فكرة البيوت
-
❞ عندها صلابة، وكانت ثورية. كلنا كنا ثوريات، كانت فترة انتقال، أنا وعنايات كنا زعيمات مع نفسنا. كنا عارفين إن التغير الاجتماعي اللي حصل ما فيش فيه هزار وإن جيلنا قادر يعمل اللي هو عاوزه ❝
مشاركة من Mai A.latif ، من كتابفي أثر عنايات الزيات
-
لكم تمنّيتُ أن تبدأ حربٌ أو حريقٌ بينما البطّاريّة مازالت جديدة
لأجلسَ في ذلك الخرابِ على رُكبتيّ وألتقطُ صورًا لمَن تحت الأنقاضِ
ثم أُريها للناجين في زيارةٍ قادمة
حتّى يفرحوا أنهم نجوا.
مشاركة من [email protected] ، من كتابحتى أتخلى عن فكرة البيوت
-
لا بدّ أن بين أي شخصين في هذا العالم، مهما باعد بينهما التاريخ والجغرافيا، شخص ثالث يعرفانه بطرق متباينة.
مشاركة من alaa mousa ، من كتابفي أثر عنايات الزيات