اقتباسات أدهم شرقاوي

فالحب كما

لا يفتننّكَ الباطل لأنـــــــه كسبَ معـــركةً،‫ ولا تفقدْ ثقتكَ بالحقّ لأنه لم يكسب الحربَ بعد!

‫ يملي الله للباطل لأنه يــــــريد أن يُعرّيــــه، ويُؤخّر انتصار الحق لأنه يريد أن ينقّيه!

لكلِّ حاجـــةٍ سألتَها اللهَ مستغنياً عن النّــــاس، ‏لكلِّ أُمنيةٍ استودعتَها ربّك، لكلِّ دعوةٍ دعوتَ بها ونسيتَها ولم ينسهـــا الله، لكلِّ حاجةٍ من فرط الرغبة بها دمعتْ عيناك، لكلِّ هؤلاء قُلْ بيقين: ﴿ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ ﴾

كلَّمــــا ضاقتْ تذكَّرْ: ‫ ‏كيف أبحرَ نوحٌ بالسَّفينة في موجٍ كالجبال، ‫ ‏وكيــــف سَلِمَ إبراهيمُ من النّـــــار، ‫ ‏وكيف نجا يونس في بطنِ الحوت، ‫ ‏وكيف شقَّ موسى البحر بعصـــــاه، ‫ ‏أجمل مـا في فرج اللهِ ‫ ‏أنه يأتي بعد أن تنقطع كل الأسباب، ولا يبقي في قلب العبد إلا الله!

ثمَّة كـلام يُشبه العِناق، ‫ ‏ثمَّة مفردات كأنهـــا حضن، ‫ تضيقُ بنا الدنيا أحيـــــــــاناً، ‫ فتأتي كلمة حانيةٌ من صديقٍ لتوسعها، ‫ وينكسر الخــاطر أحـــياناً، ‫ فتأتي لمســـة حانية من حبيبٍ لتجبره، ‫ ويحزن القلب أحيــــــــــاناً، ‫ فيأتي عناق من قريب فيفرحه!

اللهمّ يقيناً كيقينِ موسى، لمــــا رأى البحرَ أمــــامــه،

وفرعونُ وراءَه، وقومُه يقولون له: ﴿ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ ﴾

فقال: ﴿ كَلا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ ﴾

ويقيناً كيقينِ النبيﷺ ‏لما قالَ له أبو بكر: لو نظرَ أحدُهم تحـــت قدميـــــه لرآنا ‏فقال له النبي ﷺ: يا أبــــا بكر مــــا ظنّك باثنين الله ثالثهما؟!

‫ ﴿ إِذْ يقُولُ لصَاحِبِه لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ﴾

﴿ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ ﴾ ‫ ‏اللهمَّ إنَّ شيئاً في القلب كهـــــــذا الآن، فَبرحمتك، قُلْ لفرحة يعقوب بيوسف أن تمرَّ بي!

لا تبحثْ عن قيمتك في أعين النــاس،

‫ قيمتك الحقيقية هي: من أنتَ عند الله!

كان ابن القيّم يقول:

‫ مـا ضُربَ عبدٌ بعقوبةٍ أكبر من قسوة القلـب!

لا تجادلني في شخص تراه بعينيك وأراه بقلبي!

‫ ذَهَبَ الرَّازيُّ يوماً إلى نيسابور، فتراكضَ له النّاس ‫ فقالتْ امرأةٌ عجوز: من هذا ؟ ‫ فقيل لها : هذا الرَّازِيُّ الذي يحفظ ألف دليل على وجود الله! ‫ فقالتْ : لو لم يكُنْ في قلبِه ألف شكٍّ ما

وربَّ جرأة أدت إلى صواب خير من صمت أدى لاستمرار خطأ، فتمادى ليجرَّ أخطاءً، وإن مثل هذه الجرأة في الحق لا يملكها إلا قلة من الناس،

وما كنتُ أحب أن أكون ظالمًا ولا أرضى أن أكون جاهلًا، فلا خير في قوم ليسوا بناصحين، ولا خير في قوم لا يحبون الناصحين

هناك مبدأ أسمى من المساواة، ألا وهو العدل، فالمساواة المطلقة إنما تحمل ظلمًا في وجه من وجوهها، وتبارك الله سبحانه إذ وزّع المواريث بالعدل وليس بالمساواة!

وهل يترك المرء فضيلة عنده لمجرد أن كرهها الناس فيه؟ لا

لأنه كان يعرف أنّ السلطان فتنة لصاحبها، لأنه يملك القوة والمال، والناس أمامها ضعفاء، وإنه لمن النادر أن يملك أحد القوة والمال ولا يطغى، فأراد أن يُذكرني أن الله مطلع عليَّ

وأنا القائل فيهم بعد أن وليتُ عليهم: رحم الله امرأً أهدى إليّ عيوبي، فإن كان هذا مني وأنا عليهم أمير أفيكون مني غيره وأنا واحد منهم؟

المال يا بني عجلة الحياة ولكنه ليس الحياة، وفرق كبير بين أن تملك المال وبين أن يملكك، المال خادم جيد ولكنه سيّد سيء، فإياك أن تجعله لكَ سيدًا وقد جعله الله بين يديكَ خادمًا!

ولكنني انتبهتُ إلى أن الذي يملك روحه وقلبه لا يمكنك أن تجعله يركع ولو ملكتَ جسده

نحن لا نقاتل بشراسة إلا في سبيل الأشياء التي نحبها!