اقتباسات وليد فكري

النقوش الأثرية المكتشفة المنتمية للحضارة اليمنية القديمة، تظهر بها رسوم للأفيال وإشارات لامتلاك جيش أبرهة أفيالًا.

يقول العرب في تعريفهم للصرامة «هي أن تضع اللين في موضعه والشدة في موضعها»

يقول العرب في تعريفهم للصرامة «هي أن تضع اللين في موضعه والشدة في موضعها»

العام 330 م كانت المسيحية قد أصبحت دينًا رسميًا لمملكة «أكسوم» أو الحبشة.

قررت السفر إلى أورشليم لتتعلم من حكمة سليمان لأنها «تعلقت بحب الحكمة وانجذبت بحبال المعرفة»، وراحت تصف الحكمة بأنها «أفضل من خزائن الذهب والفضة، وألذ من العسل، وأسر من الخمر، وأضوى من الشمس، وأشبع من الطعام»

«التاريخ في باطنه نظر وتحقيق، وتعليل للكائنات ومبادئها دقيق، وعلم بكيفية الوقائع وأسبابها عميق. فهو لذلك أصيل في الحكمة عريق، وجدير أن يعد في علومها وخليق».

‫ تقي الدين عبد الرحمن بن خلدون -مقدمة كتاب «العبر وديوان المبتدأ والخبر» المعروفة بـ«مقدمة ابن خلدون».

«تواضع وذلة تحت عز وسلطنة.. إن هذا شأن سماوي»..

عناصر الدولة هو أنها «أرض» و«سلطة حاكمة» و«شعب».. وهذا الشعب عليه أن يكون واحدًا تجمعه نفس الأهداف العامة والطموحات الجماعية والتاريخ الموحَّد.. لا يُشتَرَط أن تكون له هوية عِرقية أو دينية أو ثقافية واحدة، ما دامت هناك همزات وصل قوية تجعله شعبًا واحدًا، والعدالة تقتضي أن تُحتَرَم كل مكوِّنات ذلك الشعب، سواء كانت تخصّ أغلبيته أو أقليته، فهي في النهاية تمثل جزءًا من بنيانه.

عناصر الدولة هو أنها «أرض» و«سلطة حاكمة» و«شعب».. وهذا الشعب عليه أن يكون واحدًا تجمعه نفس الأهداف العامة والطموحات الجماعية والتاريخ الموحَّد.. لا يُشتَرَط أن تكون له هوية عِرقية أو دينية أو ثقافية واحدة، ما دامت هناك همزات وصل قوية تجعله شعبًا واحدًا، والعدالة تقتضي أن تُحتَرَم كل مكوِّنات ذلك الشعب، سواء كانت تخصّ أغلبيته أو أقليته، فهي في النهاية تمثل جزءًا من بنيانه.

الانفصال عن الهوية المشتركة الجامعة لجيراننا هو من قبيل الغباء السياسي والقتل العمد لأمننا القومي؛ فالدافع الأقوى لجيرانك لكي يتعاونوا معك هو أن تجعلهم يشعرون أنك واحد منهم، لا مجرد جار مختلف يشاركهم بعض الحدود البرية والبحرية!

يخطئ البعض فيحسبون أن التاريخ يعيد نفسه، وإنما في حقيقة الأمر الإنسان هو من يعيد ارتكاب أخطائه..

إدريس كان أول من خط بالقلم وخاط الثياب ولبس المخيط ومارس علم النجوم والحساب، وبعثه اللـه لهداية أبناء قابيل بن آدم.

❞ أبو إسحاق النظام الذي قال: «لا تسترسلوا إلى كثير من المفسرين، وإن نصبوا أنفسهم للعامة وأجابوا في كل مسألة، فإن كثيرًا منهم يقول بغير رواية على غير أساس، وكلما كان المفسر أغرب عندهم كان أحب إليهم» ❝

أن خير حمد للـه على نعمة العقل هو استخدامه.

‫ 

أن خير حمد للـه على نعمة العقل هو استخدامه.

‫ 

❞ لأن الأسطورة ـ أيًا كان انتماؤها ـ تسلط كثيرًا من الضوء على كيفية تفكير أهل زمانها، وكيفية تفاعلهم مع موروثاتهم وترجمتهم لها.. فهي ليست مجرد «تسلية» أو «استعراض للغرائب المثيرة»، بل إنها ـ بحق ـ مصدر من أهم مصادر المعرفة ❝

❞ فإن موضوع «الأساطير الإسلامية» هو من الموضوعات المظلومة في كتابات المشتغلين بالتاريخ، وهو إن مثّل أهمية لأهل العلوم الدينية، بالذات علمي الحديث والتفسير، لما يرونه ضروريًا لتنقية الموروث الديني مما يصفونه بـ«المدسوس» أو «المكذوب» أو نحو ذلك حفاظًا على الدين ❝

❞ التاريخ غير مُطالَب بأن يجامل أحدًا، و«الشخص التاريخي» إنما هو إنسان له ما له وعليه ما عليه، فليُقرأ التاريخ إذًا بغير تمجيد ولا شيطنة، فهو في النهاية أمر واقع يجب ألا يخضع لما «يحب القارئ أن يكون»، بل لما «قد ❝

❞ إن كان في تاريخنا أشخاص مثــل يزيــد بـن معاويــة والقرامطة وتيمورلنك وسليم الأول، فإن به أسماء، مثل: ابن سينا والغزالي وابن رشد وابن خلدون وعبد الرحمن الناصر والفارابي وابن الهيثم، وغيرهم ممن تضيق عن أسمائهم وأعمالهم صفحات كتب التاريخ الإنساني، ❝

❞ وهل خلا تاريخ أمة من الدم والعنف؟ هل انفرد تاريخ العرب والمسلمين بالدم والعنف والصراع، بينما اكتفت شعوب، كالرومان والمصرييــن القدمــاء والعـراق القديم وفارس واليونان وأوروبا العصور الوسطى، بتوزيع باقات الورود على بعضها؟ ❝