اقتباسات هرمان هيسه

كان يفكر أكثر من بقية الناس، وفي أمور الفكر كان يتصف بتلك الموضوعية الهادئة بذاك اليقين الفكري وبالمعرفة التي لا يملكها بحق إلا المفكرون المفتقرون إلى الطموح، الزاهدون في التألق، أو في إقناع الآخرين ولا يعنيهم الظهور بمظهر العالم المالك لليقين.

وأنصت بانتباه وود إلى كل التعليمات المتعلقة بالتدفئة والمياه والخدمة وبقوانين المنزل، ووافق على كل شيء، وعرض على الفور أن يدفع مبلغا مقدمًا، ومع ذلك بدا في الوقت نفسه أنه لا علاقة له بالأمر كله، وأنه يجد ما يفعله مضحكا، ولا يستطيع أن يحمله على محمل الجد. وكان من الغريب جدًا والتجربة جديدة عليه، وهو المنهمك بهموم مختلفة تماما،

يقهقهون جميعًا وهو يُركل إلى الخارج. أُجْبِر على أن يستشعر بعظامه أنه لم يعد ينتمي إلى ذلك المكان، وأن لا اعتبار له إطلاقًا، أنّه نُسيَ وشُطب من القائمة وما عاد له أي طيفٍ من فضلٍ أو أسبقيةٍ أو حق.

ففي النهاية، هناك جمالٌ دراميّ عندما تقوم روحٌ مدللةٌ، تُركت غضة، ثم أُشبعت سحقًا؛ لتثور في النهاية وتطالب بحقوقها، وتخفق بجناحيها المرهقين، ولمّا لم يبق لها أي شيءٍ؛ تصر على الحصول على ما يغمرها من المرارة والمعاناة.

«الأشياء التي نراها هي الأشياء ذاتها التي نحملها في أعماقنا. ولا حقيقة إلا تلك التي نحملها فينا ولهذا فإن هناك الكثيرين ممن يعيشون حياة غير حقيقية. إنهم يعتبرون الصور الخارجية حقائق ولا يسمحون للعالم الموجود في داخلهم أن يكشف عن نفسه.

وخسارة الذات خطيئة، على المرء أن يكون قادراً على التسلل إلى داخل نفسه تماماً مثل السلحفاة».

ما معنى التوبة حين تكون على بعد خطوتين من القبر؟

يستطيع كل منا أن يفهم الآخر؛ لكن أياً منا لا يستطيع أن يشرح نفسه إلا لنفسه.

هناك من لا يصير بشراً أبداً، يظل ضفدعاً، سحلية أو نملة. وهناك من هو إنسان في نصفه الأعلى وسمكة في نصفه الأسفل

وكل إنسان يحمل آثار ولادته، لُزوجة ماضيه البدائي وقشوره، وتظل معه حتى آخر أيامه.

لم أكن في مزاج يسمح بالغناء؟ ألست كائنا بشريًّا، رجلاً بسيطًا مسكينا جرّه تحديه لقلبه إلى مواقف وأفعال لم يكن الإله يتوقعها منه؟

وألقى عليّ نظرة مصحوبةً بابتسامة؛ كانت ابتسامة تخلو من الاستهزاء، كما تخلو من التعاطف؛ أو لا وجود فيها للقسوة أو الشفقة، لم يكن فيها إلا الفهم، ولا شيء فيها سوى المعرفة.

لا ينبغي للحـب أن يسأل شيئًا ولا أن يطلب شيئًا. على الحب أن يمتلك القـوة الكافية لبلوغ اليقـين بنفسه، فلا يكون الحـب هـو التابع، بل المتبوع.

الحب قادر على تجاوز حدود الزمان بأن يجعل كل شيءٍ يدور حول مركزه هو، الحب وحده يهـب الشعور بالأمان، الحب وحده على حقّ لأنه لا يسعى لأن يكون على حق، ولا يدَّعي أنه على حق.

الحب قادر على تجاوز حدود الزمان بأن يجعل كل شيءٍ يدور حول مركزه هو، الحب وحده يهـب الشعور بالأمان، الحب وحده على حقّ لأنه لا يسعى لأن يكون على حق، ولا يدَّعي أنه على حق.

صحيح أن كـل إنكارٍ للذات، كـل زهـدٍ بدافع الحـب، كل شفقةٍ فاعلة، وكـل تجرّدٍ من الذات، كل ذلك يبدو في الظاهر تــخــلّــيًا عما نملكه، إلا أنه في الحقيقة ثـــراء وزيادة، وهو الطريق الوحيد إلى الأعلى والأسمى. هي أغنية موغلة في القدم، وأنا مغنّ رديء وواعظ خائب، إلا أن الحكمة الخالدة لا يعفّى عليها الزمان وتبقى حقيقية في كل أوان، سواء وعظ بها أحدهم في صحراءٍ جرداء أو شدى بها آخر في قصيدة أو طُبعت في جريدة.

من الأسرار البسيطة واللافتة التي تعلّمُنا إياها حكمة الحياة عبر العصور، أن كل عطاء متجرّد من الغاية، وأن كل تعاطف نُبديه ناحية الآخرين، وكل عاطفة حـب إنما تــزيد من ثراء قلوبنا، بينما كـل سعي محموم وراء ملكية أو سلطة يسلبُ قوّتنا ويزيدنا بؤسًا وشقاءً.

يعرف ويخبر كل إنسان جيدًا سهولة الوقوع في الحب، لكنه يعلم أيضًا صعوبة وعذوبة أن يُحب المرء حبًا حقيقيًّا. الحب مثله كمثل كل القيم الحقيقية، الحب ليس سلعة تُشترى، المــتعـة تُــشترى، لكن الحـب لا يُشترى.

يعرف ويخبر كل إنسان جيدًا سهولة الوقوع في الحب، لكنه يعلم أيضًا صعوبة وعذوبة أن يُحب المرء حبًا حقيقيًّا. الحب مثله كمثل كل القيم الحقيقية، الحب ليس سلعة تُشترى، المــتعـة تُــشترى، لكن الحـب لا يُشترى.

يعرف ويخبر كل إنسان جيدًا سهولة الوقوع في الحب، لكنه يعلم أيضًا صعوبة وعذوبة أن يُحب المرء حبًا حقيقيًّا. الحب مثله كمثل كل القيم الحقيقية، الحب ليس سلعة تُشترى، المــتعـة تُــشترى، لكن الحـب لا يُشترى.