اقتباسات عمرو شريف

مَن عَرِفَ نفسه عَرِفَ ربه ، فمن اهتدى فإنما يهتدي لصفات نفسه ومعرفة ربه ، ومن ضل فإنما يضل عن نفسه وعلى نفسه ، فيهوي بها في الجحيم

إنّ الطبيعة أغرز كثيرًا وأغنى كثيرًا من كل تصوراتنا ، إننا مجرد أطفال نحبى تحت أقدام الوجود ..

إن مفتاح ذلك كله أن تحب الإله بكل قلبك وعقلك وروحك ، وأن تحب جميع المخلوقات وأن تغمرها بعطائك باعتبارها أعمال الإله ، وأن تنظر إلى الحياة باعتبارها رحلةً ممتعة في عالم الزمان والمكان ، وأنها سرعان ماتنتهي لنلحق بوجودنا الأبدي المطلق

كما أن الحتمية التربوية - أي أننا عبيد لأسلوب تربيتنا - ينبغي أن يذهب أيضًا . فدائمًا هناك دور لحرية الإرادة الإنسانية ، ذلك الدور الذي يقف وراءه الوعي البشري في مواجهة اللاوعي !

لقد تقاعس المسلمون عن الأخذ بالأسباب بحجة أن الله هو الفاعل في الحقيقة . فكانت النتيجة الحال السيء الذي وصل إليه العالم الإسلامي

إنَّ كل مايعتمل في الروح , يطفو على الجسد

لاشك أن اختبارات الذكاء المعروفة قد أغفلت جوانب عديدة للذكاء الإنساني ، كالجوانب الإنفعالية والمهارات الإجتماعية ، حتى أصبح مفهوم الذكاء مرادفًا للقدرة على التحصيل العلمي والنجاح الدراسي

ما أكثر ما يتحمل الدين من أوزار لادخل له فيها

على المرء أن يسعى وليس عليه إدراك النجاح

سبحان الله..أينشغل العلماء عن العلم ، ويصير عطاؤهم الأكبر للحضارة هو القضاء على الدين؟!

يركز الملاحدة الجدد على إظهار أن كل مصائب العالم وحروبه التي قُتل فيها ملايين كانت بسبب الدين، ولا شك أن ذلك إما جهل بالتاريخ أو تزوير مقصود لحقائقه ، ألا يدري هؤلاء أن الحربين العالميتين الأولى والثانية تجاوز قتلاها الخمسن مليوناً!، ولم تكن حربين دينيتين؟ بل إن العداء للدين الذي مارسته الشيوعية الملحدة كلف البشرية أكثر من تسعين مليون قتيل، حتى يمكن اعتبارها أكثر التجارب الفاشلة كلفة بالتاريخ,

لاشك أن وراء الإلحاد الجديد أبعاد سياسية أسفرت عن وجهها في السنوات الأخيرة، أهمها التريوج للخوف من الإسلام(الإسلاموفوبيا)، إذا أن كتابات هذه الفترة تتبنى مفاهيم صامويل هنتجتون التي طرحها في كتابه (صراع الحضارات) والتي تؤصل للعداء للإسلام في نفوس الشعوب، لذلك فالإلحاد الجديد ليس جديدا فقط في عدوانيته ووقاحته والترويج له إعلامياً ، أو في التناول العلمي للدين، ولكن أكثر الجديد ظهورا هو مهاجمته للمارسات الإسلامية بل والإسلام ذاته.

عبر تطور الحضارة الغربية أصبح الإلحاد مذهباً فلسلفياً، وبلغ ذروته في الماركسية-بماديتها الجدلية والتاريخية التي هيمنت على أحزاب وحكومات ومجتمعات مثلت أكبر ظواهر الإلحاد في التاريخ الإنساني حتى جاء سقوطها المدوى أوائل العقد الأخير من القرن العشرين.

إن القول بالأكوان المتعددة يزيد من حجم المشكلة إذ يجعلها حاصل ضرب المشكلة × عدد الأكوان المفترضة. إن ذلك يشبه التلميذ الذي لم يصدق مدرسه حجته بأن كلباً التهم كراسة واجباته المدرسية فأجاب التلميذ بأن عدداً من الكلاب ( لا يستطيع إحصاء عددها ) هي التي التهمت الكراسة !!

إن أهم التعارضات بين عقل العصور الوسطى والعقل الحديث هو أن الأول سيطرت عليه المسيحية التي ارتبطت ب((الغائية)) بينما العلم اللذي ارتبط ب((الآلية)) سيطر على العقل الحديث

إن الأمر يحتاج لإيمان أعمى بالمادة يفوق كثيراً إيمان المؤمنين بالآله حتى نتصور أن المادة غير الحية يمكن أن ينشأ عنها حياة وعقل ووعي وتفكير وإدراك للذات

إنَّ قوانين الطبيعة قد تشكلت منذ زمن سحيق ، لتقوم لاحقًا بوظائف مطلوبة في وجود لم يكن قد خُلق بعد ..

" يحتوى المخ على ١٪ من خلايا الجسم تقريباً، إنه يحتوى على مائة مليار خلية، وهو تقريباً نفس عدد النجوم في مجرة درب التبانة والتي تعتبر شمسنا إحدى نجومها."

عندما تتأمل الوجود من حولك، انظر إليه كأنك تراه لأول مرة. إن الاعتياد على الأشياء التي حولنا يمثل حجابا بيننا وبين حقيقتها، يسمونه حجاب الاعتياد

الإنسان يعلو على جسده بنفسه ثم قلبه،ويعلو عليهما بعقله،ويعلو على عقله بروحه،وتظل هذه العناصر المكونة للذات الإنسانية الواحدة في تدافع لاينفصم أبداً.