اقتباسات نعوم تشومسكي

في إسرائيل، ومنذ عام 1948، التطهير العرقي ليس مجرد سياسة بل أسلوب حياة، واستمراره يجرم الدولة بأكملها لا سياستها فحسب.

حين يرى الجندي الإسرائيلي طفلًا فلسطينيًا، فإنه لا يرى رضيعًا - بل يرى عدوًا

إذا أرادت إسرائيل الازدهار لا البقاء فحسب، فإنه -مهما كان شكل الدولة- كلما كان عدد العرب أقل كان أفضل لها.

إذا أرادت إسرائيل الازدهار لا البقاء فحسب، فإنه -مهما كان شكل الدولة- كلما كان عدد العرب أقل كان أفضل لها.

أصبح التطهير العرقي هو الحمض النووي للمجتمع الإسرائيلي — وما يزال يمارس بشكل يومي من قبل من هم في السلطة

❞ لقد غيرتني الكتب، وأعتقد أنها، أكثر من أيّ شيء آخر، واحدة من أفضل الأدوات للتعلم وإجالة الفكر وفهم العالم الذي نعيش فيه. الكتب عبارة عن جسور بين اللغات والقارات والناس. سيصاحبك الكتاب ويرافقك ويبقى معك، وسيعلّم عليك كما لم يفعل ❝

تكمن في تفنيد ادعاء أن حل الدولة الواحدة يعارض حق إسرائيل في الوجود. لا يملك الحراك الجديد القوة في إقصاء الدول، ولا يهتم بذلك أيضًا. إسرائيل لديها القوة الكافية لإقصاء الدول؛ ولا يملك حراك السلام هذه القدرة.

‫ ما كان مزعجًا بالفعل وغير مساعد على الإطلاق قيامُ عملية خطوات السلام على مبدأ التكافؤ بين الطرفين: قامت بإلقاء اللوم على الطرفين، وتعاملت معهم على أنهم مسؤولون بالقدر ذاته في هذا النزاع، وتقوم في الأثناء ذاتها بتقديم حل عادل -كما تزعم- للقضية. كان من شأن الاختلال الكبير في موازين القوى بين الطرفين أن يشكك في مصداقية هذه الحلول للقضية، التي يتم تقديمها على أنها حلول واقعية

حين تسأل "هل تستطيع الأمم المتحدة أن تفعل شيئا؟" إنّنا في الحقيقة نسأل، "هل تسمح الولايات المتحدة القيام بأيّ شيء في هذا

أعتقد أن البحث عن أفكار جديدة، وربما البحث عن خطاب جديد حول فلسطين صعب بسبب الأزمة طويلة الأمد.

نحن نعيش في عالم نتعلم فيه -من خلال الأنظمة التعليمية السائدة- أن نخضع ونستمع للسلطة من أعمارٍ صغيرة، ولا تتاح لنا الفرصة للتفكير والتعبير عن أنفسنا بطرق خارجة عن الإطار المألوف.

مع الاحتفاظ بالإيمان بين البقية بقدرة الإنسانية على تأمين مقاومة عنيدة لقوى الظلام السياسي والوصول في النهاية إلى تغيير مسار التاريخ نحو الأفضل

العديد من البيض في جنوب إفريقيا ما يزال عنصريًا حين سقط نظامهم القمعي، الأمر الذي يعني أن التغيير لم يأتِ في جنوب إفريقيا بسبب ما حدث في داخلها.

لم يغير ذلك بعد من توجه الإدارات الجامعية؛ لكن الموجة تتجه بالاتجاه الصحيح حقًا.

كل شخص لا يقبل النسخة الإسرائيلية من حل الدولتين يتمّ اتهامه بمعاداة السامية.

أود أن ألقي نظرة عن كثب على اندثار المعجم القديم، الذي يسيطر على لغة الخطاب حول القضية الفلسطينية في أوساط الدبلوماسيين والأكاديميين والسياسيين والناشطين في الغرب. أود تسمية هذا الخطاب «قاموس أرثوذكسية السلام

إنه لمن الصعب أن تتحدى القوى المتجذرة ومصالحها حين يمتنعون عن الانصياع للصوت الأخلاقي الصادر من المجتمع المدني بأجندته

بدأت بقراءة تشومسكي، ومن ثم أصبحت ببطء مهتمًا بأيّ شيء يتعلق بإسرائيل/فلسطين. أصبحت قراءة إدوارد سعيد، ومحمود درويش، وغسان كنفاني، وجون بيرغر، وتانيا راينهارت، وإيلان بابيه، ونورمن فنكلشتاين، ونعوم تشومسكي، وكيرت فونيجت، وأرونداتي روي، ونعومي كلاين …

أن ينظروا في المرآة نظرةً طويلة فاحصة ويسألوا أنفسهم، لمصلحة من، ومن أجل أي قيَم يعملون؟

أن ينظروا في المرآة نظرةً طويلة فاحصة ويسألوا أنفسهم، لمصلحة من، ومن أجل أي قيَم يعملون؟