اقتباسات أحمد رجب

منذ سنين والصمت هو العملة المريحة التي أتعامل بها في البيت.

منذ سنين والصمت هو العملة المريحة التي أتعامل بها في البيت.

هددتني يومًا باستدعاء الشرطة ولكنها لسوء حظي استدعت المأذون.‏

أن المرأة هي التي تضع فوق لسان الرجل طلب الزواج منها، ثم تطلب مهلة لكي تفكر!‏

فسوف يكون لديك فرصة العمر لترى كيف يكون الجمال الباهر دميمًا.‏

أن اكتشفت أن تحت شعرها الحريري الأصفر أشد مناطق الكرة الأرضية تخلفًا وجهلًا.‏

الرجل مليء بالثقوب الخفية التي تراها المرأة الذكية وتنفذ منها إليه،

نلاحظ أن كل أبطال قصص الحب الخالدة عاطلون بلا عمل:

لأن المرأة تريد رجلًا لا عمل له إلا الحب،

وبينما كان منهمكا ذات مرة في لحن «هان الود» وهو يجلس في لوبي هيلتون تقدمت منه سيدة تصافحه وتعرفه بنفسها قائلة: أنا خديجة أخت المرحومة زينات رمزي.. فقال عبد الوهاب بترحاب شديد: أهلا يا خديجة هانم.. إزيك وازي المرحومة زينات.

غضب الرسام الشاب وذهب يشكو علي أمين إلى مصطفى أمين. فقال له مصطفى أمين:

‫ما تزعلش، تتصور إن علي أمين لسه شاخط فيَّ حالا وقاللي أنا أجيب أبو زيد أعمله توأم بدالك.

‫ قالت ستي في أمثالها: «معاك قرش تساوي قرش»، و«بفلوسك بنت السلطان عروسك»، وقال العرب القدامى: «أظهَرُوا للناسِ زُهدًا. وعلى الدينار دَارُوا. وله صاموا وصلُّوا. وله حجُّوا وزارُوا»، وقال الإنجليز في أمثالهم: «إذا دخل الفقر من الباب خرج الحب من

‫ولعل أحسن ما قيل في أمر النفاق هو أنه يحسن بالإنسان أن يتلقى المدح الزائف فيه كما يتلقى زهرة، يشمها ويحرص على ألا يبتلعها.

ومأكمـة يضيـق الباب عنها

‫وكشحا قد جننت به جنون

‫ويقول شاعر آخر يصف حبيبته الفيلة:

‫أحبــك قطعـة بعـد أخـــرى

‫وإلا احتجـت فيك إلى قلوب

‫يهـون الحـب تقسيطا بجسـم

‫نأى فيــه الشمال عن الجنوب

‫يدور عليك عنـد الصبح قلبي

‫فيفرغ منك في وقت الغروب!

فرصة الرزق الحلال لأطباء التخسيس، وهم الفئة الجديدة التي أصبحت تستولي على فلوس الأزواج بعد كريستيان ديور ونينا ريتشي وكوكو شانيل والكيلوجرام الواحد من اللحم النسائي يعد الآن أكثر اللحوم في الدنيا تكلفة بما فيها لحم صدر الطاووس، إذ تدفع المرأة خمسة دولارات بين نشويات وحلويات لتضيف هذا الكيلو إلى وزنها ثم تدفع ألفا وخمسمائة دولار لكي تفقده من وزنها! ‫ومنذ أقل من مائة عام لم تكن هناك مصحات رجيم ولا أطباء تخسيس ولو وجد طبيب واحد في هذه الأيام لمات من الجوع إذ كانت الفتاة البدينة هي المطلوبة في سوق العرسان وكانت السمنة من لوازم السكس أبيل فقد كانت

وكل ما هنالك أننا ننتظر كل مناسبة لنحتفل بها أكلا مضاعفا من فتة مولد النبي إلى خروف الأضحى إلى كعك الفطر إلى بيض شم النسيم. فالأكل يدخل في نسيج حياتنا بشكل لافت للنظر إنه مثلا ينتشر في أغانينا: آكلها جبنة وزيتون وتعشيني بطاطا. وطعميتك سكر. والمنجة طابت على الشجر. وياما كلنا برتقال. وتحت التفاحة. وان شا لله أنا آكل عيش حاف. وأغاني لا حصر لها تحفل بجميع أنواع المأكولات والفواكه لعل أبرزها ما يقوله عبد المطلب: هنوك يا عريس الليلة دي. وقادوا الفوانيس للصبحية. زغرطوا يا بنات واسقوا الشربات. دي ليلتنا فراخ على ملوخية ‫كذلك تحفل أمثالنا الشعبية بالأكل مثل:

والتفاؤل والتشاؤم أو التطير من النزعات الفطرية التي تسيطر على الأفراد والجماعات، وقد أوحى إلينا الأوربيون مثلا بالتشاؤم من رقم ١٣ بينما لم ننجح نحن في أن نوحي إليهم بأن البومة طائر كريه لأنهم يتفاءلون بالبومة ويعتبرونها رمز الحكمة. وفي بعض جزر الباسيفيك يعتبرون ظهور قوس قزح كارثة كبرى. ويرى الإنجليز أن القط الأسود يجلب الحظ. ويعتقد بعض الناس أنه إذا رأى هلال أول الشهر العربي من الجانب الأيمن فالمولود سيكون عظيم الذكاء. وإذا رآه من الجانب الأيسر فالمولود سيكون مؤلف مسلسلات!

والواقع أن كل الأسماء العربية ذات معاني جميلة، فعفراء مثلا معناها بيضاء وأميمة تصغير أم وميادة وميسة أي التي تمشي تتبختر، ومها هي البقرة الوحشية التي اشتهرت بسحر العيون وجمالها، وسهيلة من سهيل وهو النجم، والسهى اسم أبعد كوكب ورباب: سحاب، وسحر هو وقت ما قبل الفجر ومنه السحور والمسحراتي، ونهلة من أحلى الأسماء العربية، فهو مشتق من المنهل أي ينبوع الماء الصافي

غير أن هناك عشرات الأمثلة التي تدين قول التصريح مثل: «كتر الكلام خيبة»، «كتر القول قلة عقل»، ويقول الشاعر القديم: «زيادة القول تحكي النقص في العمل»..

‫وواضح جدا من الأمثلة الشعبية أن حق الكلام طوال عصور القهر كان وقفا على الحكام، إذ تلوح في أمثالنا عاقبة الكلام أو مناقشة الحكام مثل «اللسان عدو القفا» و«لولاك يا لساني ما انسكيت يا قفايا»!

‫* * *

فيقول المثل الشعبي: «الكلام الطيب ينخي». أي يحمل الإنسان على القبول والسكوت والرضا.. والمثل الآخر يقول: «كلمة حاضر تريح التعبان».