اقتباسات كامل الشناوي

إن تعريف الحب يخدش قداسته!

لقد كنا نهجو الرواة فنقول إنهم "صحفيون". ينقلون رواياتهم من الصحف. أي الكتب المصحفة، المحرفة ولا يسندونها إلى مصادرها، وقد طلب مني أستاذي "خلف الأحمر" أن أرثيه قبل أن يموت فقلت مادحاً له:‏ ‫‏فكل ما نشاء منه نغترف ‏ ‫‏رواية

ومن أخبركَ أنّي حريصٌ على أن أكون بريئًا؟ أنا لا أريد أن أكونَ بريئًا ولا مذنبًا ... ولكنّي أريدُ أن أكونَ كما أريد أنَا!

إن المنطق يهزأ من المتفائلين والمتشائمين، ولكن هل نحن نسير في حياتنا بالمنطق؟‏

‫ ‏إننا نقف، ونتحرك، ونعيش بهواجس نفسية مبهمة، وقد نستطيع أن نسيطر أحيانًا على هواجسنا، ولكن الهواجس تعود وتسيطر علينا في أكثر الأحيان!‏

«عبادي لا تيئسوا من رحمتي إذا أذنبتم، فوَعِزَّتي وجلالي، لئن لم تذنبوا لخلقتُ خلقًا غيركم يذنبون فيستغفرون فأغفر لهم!»‏

ما أعجب حكمة القدر! عندما نستطيع الحياة لا نجدها، وعندما نجدها لا نستطيعها!‏

‫ ‏وهو صاحب الكلمة المعروفة: «أعرف قضاة حكموا بالظلم، ليشتهروا بين الناس بالعدل!»‏

وكل إنسان حر في أن يختلف معك على فكرة ما، حتى لو لم يكن في استطاعته أن يملك أسباب الخلاف على هذه الفكرة، أو أي فكرة أخرى. وهكذا ترون أن من تصورتم أنهم هاجموني، لم يحرجوني، وإنما مارسوا حريتهم.

ـ إن الحب غير قابل للجمع. إن اللغات كلها جمعت الصداقة وجعلتها صداقات، ولكنها عجزت عن أن تجمع الحب. فليس للحب جمع في أي لغة من اللغات.

إن الواشي والدساس والمفتري قد يفلح في حفر هاوية للأبرياء، ولكنه هو نفسه يعيش دائمًا في هاوية. يعيش فيها جثة تنتفض خوفًا من افتضاح أمرها. جثة تخشى من الضوء وتفزع من النظافة.

والدساسون قد يهربون من الحقيقة، ولكنهم لن يهربوا أبدًا من العقاب. ففي الحياة قاعدة ثابتة مطردة؛ وهي أن الجزاء من جنس العمل. من يدس لك سينتهي من الحياة كلها بدسيسة يدبرها له واحد من طرازه.

ـ إن الحياة فن، ومن لم يعرف فن الحياة لا يحيا. وقد عرفت الحياة فمارستها كما عرفتها. أما الذين يمارسون الحياة كما تلقونها عن غيرهم فإنهم يموتون، وإذا عاشوا فإن حياتهم لا تكون إلا منحة، أو إعارة!

إن ما نسميه شقاءً وعذابًا ليس إلا نضال الحياة. وهل الحياة إلا نضال يؤدي إلى نصر أو يؤدي إلى هزيمة؟ فلا سعادة في دنيانا ولا شقاء، ولكنها نصر وهزيمة.

ويسألني صاحب الرسالة هل يستطيع بالنسيان أن يستريح من الإساءات التي قاساها من أصدقائه، ولكنْ كيف ينسى؟ هل ينتقل من بلده إلى بلد آخر؟ وإذا لم يستطع أن ينسى، فما هي الطريقة لكي يتناسى؟ وقد علمتني تجاربي أن الإنسان لا

إن الموت ـ كما عبر عنه الحكماء الأقدمون ـ هو «الراحة الكبرى»، وما أحمق الذين يجفلون من الراحة ويتمسكون بأهداب الحياة! لن أكون بعد اليوم أحمق.

ولقد أحسست بضربات القدر خلال الأيام الماضية، وكنت من شدة شعوري بها أبحث عن آثارها في مواضع كثيرة من جسمي، كما لو كانت ضربات مادية! كنت أمشي، وأقف ويداي تطوقان رأسي ـ هكذا ـ أحاول أن أتلقى بهما الضربات حتى

ومنذ سنوات انطلقت إشاعة ظالمة صدقتها جهات مسؤولة، وكادت الإشاعة تقطع نياط قلبي، وقد كذبتها بكل قوتي، وكل ثقتي في نفسي، ووضعت رأسي في ناحية، والإشاعة في ناحية، وذهبت الإشاعة وبقي رأسي.

اريد الكتاب من فضلكم

هل كان يرتاد المواخير و الحانات في الأديرة ، و القرى ، وضواحي بغداد طلبًا للخمر وحدها ، أم كان يطلب الخمر و أشياء أخرى غير الخمر ؟

من هم أصدقاؤه " عصبة المجان " و كيف كانت حياته معهم ؟