اقتباسات أمينة خلف

- ادع دائمًا: يا لطيف، الطُف بنا وارفع عنا شرَّ ما قضيت، فالدعاء يلتقي في السماء بالقضاء فيعتركان، فيغلب الدعاءُ القضاء.

‫ ومن العجيب أنَّ اسم الواحد ذُكر هكذا معرَّفًا في القرآن ست مرات، وفي كل مرَّةٍ منها جاء متبوعًا باسم الله القهَّار، منها قوله تعالى: ﴿أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ﴾ [يوسف : ٣٩].

‫ وقوله: ﴿قُلِ اللهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ﴾ [الرعد: ١٦].

‫ وكأنها إشارة لنا، أنه متى تحقَّق التوحيدُ الخالص في قلوبنا رأينا عجائبَ اسم الله القهَّار في قهْر أحزاننا، وقهْر معوِّقات مسيرنا، وقهْر أعدائنا مهما كانت قوَّتهم.

والوهَّاب هو المُتفضِّل بالعطاء بلا عِوَض، والمانحُ الفضل بلا غَرَض، والمُعطي الحاجة بغير سؤال.

الجأ إليه وحده؛ فهو المولى الحق، فإذا تولَّاك هداك ورزقَك وكفاك وأيَّدك ونصرَك وآواك؛ فهو المولى الحق، ودينُه هوالحق.

ـ أَكثِرْ من الصمت، وأكثِرْ من الإنصات، وقبل أن تَعرض رأيك تذكَّر دعاء عمر بنِ الخطاب رضي الله عنه : اللهم أرِنا الحقَّ حقًّا وارزُقنا اتِّباعه، وأرِنا الباطل باطلًا وارزقنا اجتنابه (نُسب هذا المعنى أيضًا مع اختلاف في اللفظ إلى أبي بكر رضي الله عنه )، فليس كلُّ ما نراه حقًّا حقًّا، وليس كلُّ من رأى الحقَّ قادرًا على اتِّباعه؛ فالأمر جَلَل، ولا نجاةَ من الباطل إلى الحق إلا بالتضرُّع إلى الله الحق.

كلما احتجتَ المال قل: يا كافي يا الله. كلما عجز لسانُك عن بيان حُجَّتك قل: يا كافي يا الله. ردِّد حتى تهدأ، ردِّد حتى تكتفي، ردِّد حتى تستغني عن الخَلق بالخالق، ردِّد حتى لا ترى غيره، ردِّد حتى لا تنتظر من غيره، ردِّد حتى لا يبقى في القلب غيرُه.

رُدّ بالردود الجابرة للخواطر، جبَر اللهُ خاطرنا جميعًا.

رُدّ بالردود الجابرة للخواطر، جبَر اللهُ خاطرنا جميعًا.

رُدّ بالردود الجابرة للخواطر، جبَر اللهُ خاطرنا جميعًا.

‫ حياءُ الله كَرَم. يقول النبيُّ ﷺ: «إنَّ رَبَّكُمْ -تَبَارَكَ وَتَعَالَى- حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِهِ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا». فاللهُ يستحيي أن يرُدَّ دعاءك: فإمَّا إجابة، وإمَّا رفعًا لأذًى، وإمَّا ادِّخارًا للثواب يوم القيامة.

‫ حياءُ الله كَرَم. يقول النبيُّ ﷺ: «إنَّ رَبَّكُمْ -تَبَارَكَ وَتَعَالَى- حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي مِنْ عَبْدِهِ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ إِلَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا». فاللهُ يستحيي أن يرُدَّ دعاءك: فإمَّا إجابة، وإمَّا رفعًا لأذًى، وإمَّا ادِّخارًا للثواب يوم القيامة.

وقوله: «لم نرَ للمتحابَّيْن مثل النكاح»

وقوله: «لم نرَ للمتحابَّيْن مثل النكاح»

إياكَ أن تجعلكَ الظروفُ الصعبة تُسيء الظنَّ بالله، نحن لا يُمكننا أن نغير الواقعَ إلا إذا أحسنّا الظنَّ بالله، فيا مَن تُسيء بالله الظنون، أنتَ مَن تختار قدرَك، فإذا وجدتَّ ما يسوؤكَ فلا تلومنَّ إلا نفسك.

• لا تَشترك في الكلام عن السَّلبيات؛ فالكلامُ في السلبيات يزيدها.

يقول النبي ﷺ: «أجيفوا الأبواب؛

‫ فإنَّ الشيطان لا يفتح بابًا مغلقًا، وأوكوا (اربطوا) قِرَبَكم، واذكروا اسم الله، وخمروا (غطَوا) آنيتَكم، واذكروا اسمَ الله، ولو أن تعرضوا عليها شيئًا (أي: تَضعوا عليها شيئًا لا يغطّيها بالكامل إن لم يتوفَّ

«سترُ ما بين أعين الجنّ وعَورات بني آدم إذا دخلَ أحدُهم الخلاء أن يقول: بسم الله

ابنتي، فعلَها رجلُ مَدين الصالح حين عرضَ ابنتَه على موسى (عليه السلام)، وفعلَها النبي ﷺ مع علي (رضي الله عنه) حين فاتحَه هو في أمر زواجِه من فاطمة (رضي الله عنها) حين وجدَ منه ترددًا بسبب فَقره، وفعلَها عمر (رضي الله عنه) حين عرضَ حفصة (رضي الله عنها) على عثمانَ وأبي بكر( رضي الله عنهما)، ولم تتزوج من أيِّهما؛ حيث طلبها النبي ﷺ لنفسه

النومُ من (٩م إلى ١٢م) يتمُّ فيه تجديدُ خلايا المخ، فلا تحرمْ نفسَك من النوم خلالها، على الأقلّ ساعة واحدة

كان النبي ﷺ لا يَشبع من خبزٍ ولا لحمٍ إلا على ضفف (أي: إلا مع ضيوفه؛ حتى لا يقوموا من الطعام قبل أن يَشبعوا حرجًا منه)، وكان يَمضي عليه الشهرُ لا يُطْهَى طعامٌ في بيته، ولا يجد إلا التمرَ والماء