اقتباسات فايز بن سياف السريح

وقد أراد الله عز وجل أن يُظهر هذا التعظيم والاحترام لآدم عليه السلام من الملائكة ظاهرًا وباطنًا، فقال الله للملائكة: ﴿ ﮩ ﮪ ﴾ [البقرة: ٣٤] إكرامًا له وتبجيلًا،

هو آدمُ أبو البشر عليه السلام ، خلقه الله بيده؛ تشريفًا له على جميع المخلوقات، وقبض قبضة من جميع الأرض؛ سَهْلها وحَزْنها(1)، وطيِّبها وخبيثها، ليكون النسل على هذه الطبائع،

عبَّاسٍ رضي الله عنهما ، أنَّ رسول الله ﷺ كان يقول عند الكرب: «لا إلهَ إلَّا اللهُ العظيم الحليم، لا إله إلا الله ربُّ العرش العظيم، لا إله إلا الله ربُّ السَّماوات والأرض ربُّ العرش الكريم».

⁠‫•⁠ وفي «جامع الترمذي»: عن أنسٍ رضي الله عنه ، أنَّ النبيَّ ﷺ كان إذا حَزَبَه أمرٌ (74) قال: «يا حيُّ يا قيُّوم، برحمتك أستغيث».

⁠‫•⁠ وفيه عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أنَّ النَّبيَّ ﷺ كان إذا أهمَّه الأمرُ رفع طَرْفَه إلى السَّماء، فقال: «سبحان الله العظيم»، وإذا اجتهد في الدُّعاء قال: «يا حيُّ، يا قيُّوم».

⁠‫•⁠ وفي «سنن أبي داود»: عن أبي بكر الصِّدِّيق رضي الله عنه ، أنَّ رسول الله ﷺ قال: «دعوات المكروب: اللَّهمَّ رحمتَك أرجو، فلا تَكِلْني إلى نفسي طَرْفَةَ عينٍ، وأصلِحْ لي شأني كلَّه، لا إله إلا أنت».

⁠‫•⁠ وفيها أيضًا عن أسماء بنت عُمَيس رضي

ذكار الكرب والغم والحزن والهم (73)

⁠‫•⁠ جاء في «الصَّحيحين» من حديث ابن

معاشي، اللهمَّ إنِّي أعوذ برضاك من سَخَطك، وأعوذ بعفوك من نِقْمَتِك، وأعوذ بك منك، لا مانعَ لما أعطيتَ، ولا معطيَ لما منعتَ، ولا ينفع ذا الجَدِّ منك الجَدُّ».

⁠‫•⁠ وذكر ابن حبان في «

⁠‫•⁠ وذكر أبو حاتم في «صحيحه» أنَّ النَّبيَّ ﷺ كان يقول عند انصرافه من صلاته: «اللهمَّ أصلِحْ لي ديني الذي جعلتَه عِصْمةَ أمري، وأصلِحْ لي دنياي التي جعلتَ فيها

⁠‫•⁠ وذكر الحاكم في «مستدركه» عن أبي أيوب رضي الله عنه أنه قال: ما صلَّيتُ وراء نبيِّكم ﷺ إلَّا سمعتُه حين ينصرف من صلاته يقول: «اللهمَّ اغفر لي خطاياي وذنوبي كلَّها، اللهمَّ انعَشْني وأَحْيِني وارزقني، واهْدِني لصالح الأعمال والأخلاق؛ إنه لا يَهدي لصالحها ولا يَصْرف سيِّئَها إلا أنت».

شيء، أنا شهيدٌ أنَّ العباد كلَّهم إخوةٌ؛ اللهمَّ ربَّنا وربَّ كلِّ شيء، اجعلني مخلصًا لك وأهلي في كلِّ ساعة من الدنيا والآخرة. يا ذا الجلال والإكرام، اسمَعْ واستَجِبْ، الله الأكبر الأكبر، الله نور السماوات والأرض، الله الأكبر الأكبر، حسبي الله ونعم الوكيل، الله الأكبر الأكبر». ورواه أبو داود.

وذكر الإمام أحمد عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: كان رسول الله ﷺ يقول في دبر كلِّ صلاة: «اللهمَّ ربَّنا وربَّ كلِّ شيء، أنا شهيدٌ أنَّك الرَّبُّ وحدَك لا شريكَ لك؛ اللهمَّ ربَّنا وربَّ كلِّ شيء، أنا شهيدٌ أنَّ محمَّدًا عبدُك ورسولك؛ اللهمَّ ربَّنا وربَّ كلِّ

•⁠ وعن المغيرةِ بنِ شُعبةَ رضي الله عنه ، أن رسول الله ﷺ كان إذا فَرَغَ من الصلاة قال: «لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللَّهُمَّ لا مانعَ لما أعطيت، ولا معطيَ لما مَنعتَ، ولا ينفع ذا الجدِّ منك الجدُّ».

⁠‫•⁠ وعن عبد الله بن الزبير رضي الله تعالى عنهما، أن رسول الله ﷺ كان يُهَلِّلُ دُبُرَ كل صلاة حين يُسَلِّمُ بهؤلاء الكلمات: «لا إلهَ إلَّا الله وحدَه لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا حولَ ولا قوة إلَّا بالله، لا إله إلا الله، ولا نعبد إلَّا إيَّاه، له النِّعمةُ وله الفضلُ، وله الثناءُ الحَسَن، لا إله إلا الله، مخلصين له الدين ولو كَرِهَ الكافرون».

وعلى كلِّ جارحةٍ من الجوارح عبوديَّةٌ موقَّتةٌ، والذِّكر عبوديَّة القلب واللِّسان وهي غير موقَّتةٍ؛ بل هم مأمورون بذكر معبودهم ومحبوبهم في كلِّ حالٍ: قيامًا وقعودًا وعلى جنوبهم. وكما أنَّ الجنَّة قِيعانٌ وهو غِراسُها، فكذلك القلوب بُورٌ خَرابٌ وهو عمارتها

وعلى كلِّ جارحةٍ من الجوارح عبوديَّةٌ موقَّتةٌ، والذِّكر عبوديَّة القلب واللِّسان وهي غير موقَّتةٍ؛ بل هم مأمورون بذكر معبودهم ومحبوبهم في كلِّ حالٍ: قيامًا وقعودًا وعلى جنوبهم. وكما أنَّ الجنَّة قِيعانٌ وهو غِراسُها، فكذلك القلوب بُورٌ خَرابٌ وهو عمارتها

وعلى كلِّ جارحةٍ من الجوارح عبوديَّةٌ موقَّتةٌ، والذِّكر عبوديَّة القلب واللِّسان وهي غير موقَّتةٍ؛ بل هم مأمورون بذكر معبودهم ومحبوبهم في كلِّ حالٍ: قيامًا وقعودًا وعلى جنوبهم. وكما أنَّ الجنَّة قِيعانٌ وهو غِراسُها، فكذلك القلوب بُورٌ خَرابٌ وهو عمارتها

قيل لإبراهيم بن أدهم: هذا السَّبُع قد ظهر لنا، قال: أَرِنِيه، فلمَّا رآه، قال: يا قسورةُ، إن كنت أُمرت فينا بشيء فامضِ لما أُمرت به، وإلَّا فعودُك على بَدْئِك. قال: فولَّى السبعُ ذاهبًا. قال: أحسبه قال: يُصَوِّت بذَنَبِه. قال: فتعجَّبتُ كيف فهم السبعُ كلامَ إبراهيم بن أدهم؟! فأقبل علينا إبراهيم، فقال: قولوا: اللَّهمَّ احرُسْنا بعينك التي لا تنام، واكْفِنا برُكْنِك الذي لا يُرام، وارحمنا بقدرتك علينا، ولا نَهلِك وأنت رجاؤنا. قال خلف: فما زلت أقولها منذ سمعتها، فما عرض لي لِصٌّ ولا غيرُه.

‫ بالدعاء تاب الله على آدم وحواء.

‫ وبالدعاء نُجِّي نوح ومن معه في الفُلك، وأُغرق الباقون.

‫ وبالدعاء لم يُمسَّ هودٌ بأيِّ أذى.

‫ وبالدعاء خرجت ناقة عُشَراء من صخرة مَلْساء.

‫ وبالدعاء جُعلت نار إبراهيم بردًا وسلامًا.

‫ وبالدعاء أُري إبراهيم كيف يُحيي الله الموتى.

‫ وبالدعاء وُهب إبراهيم على الكِبَرِ إسماعيل وإسحاق.

‫ وبالدعاء نبع ماءُ زمزمَ لهاجر وإسماعيل.

‫ وبالدعاء قُلبت الأرض على قوم لوط.

‫ وبالدعاء أمطرت السماء نارًا على قوم شعيب.

‫ وبالدعاء انحلَّت عُقدة لسان موسى.

‫ وبالدعاء انفلق البحر لموسى ومَن معه.

‫ وبالدعاء غرق فرعون في يوم عاشوراء.

‫ بالدعاء تاب الله على آدم وحواء.

‫ وبالدعاء نُجِّي نوح ومن معه في الفُلك، وأُغرق الباقون.

‫ وبالدعاء لم يُمسَّ هودٌ بأيِّ أذى.

‫ وبالدعاء خرجت ناقة عُشَراء من صخرة مَلْساء.

‫ وبالدعاء جُعلت نار إبراهيم بردًا وسلامًا.

‫ وبالدعاء أُري إبراهيم كيف يُحيي الله الموتى.

‫ وبالدعاء وُهب إبراهيم على الكِبَرِ إسماعيل وإسحاق.

‫ وبالدعاء نبع ماءُ زمزمَ لهاجر وإسماعيل.

‫ وبالدعاء قُلبت الأرض على قوم لوط.

‫ وبالدعاء أمطرت السماء نارًا على قوم شعيب.

‫ وبالدعاء انحلَّت عُقدة لسان موسى.

‫ وبالدعاء انفلق البحر لموسى ومَن معه.

‫ وبالدعاء غرق فرعون في يوم عاشوراء.

مقصــد السورة‏

‫ تنظيم الحقوق والعلاقات في المجتمع المسلم وحمايته من أعدائه.

مقصــد السورة‏

‫ إثبات أن دين الله هو الإسلام إبطالًا لدعوى أهل الكتاب، وتثبيتًا للمؤمنين.

مقصــد السورة‏

‫ تحقيق الخلافة في الأرض بالاستجابة لأوامر الله وإقامة شريعته.

مقصــد السورة‏

‫ تحقيق الخلافة في الأرض بالاستجابة لأوامر الله وإقامة شريعته.