قراءة في رواية النهش

«وهويتُ من بَغْدِ القصص،

وكتبتُ آلافًا بأبطالٍ كأدهم..

لكنهم لا يقتلون مع النهاية،

كالعادة الشمطاء في كل القصص.

وأرسمُ خطًّا آخر..»

بهذه الكلمات يمكن الدخول إلى عالم «النهش» لشيرين هنائي؛ رواية لا تكتفي بصناعة الرعب، وإنما تستخدمه لتكشف الوجه الآخر للإنسان.

تبدأ الحكاية في حلايب وشلاتين، حيث تتحول بعض الحيوانات من كائنات مألوفة إلى كائنات مفترسة، فتبدو الكارثة في ظاهرها وباءً غامضًا، لكن الرواية سرعان ما تتجاوز السؤال عن مصدر الوباء إلى سؤال أكثر عمقًا: هل النهش مرض أصاب الحيوانات، أم أنه شيء موجود أصلًا داخل الإنسان؟

فالنهش هنا ليس مجرد فعل جسدي؛ إنه رمز لكل ما يمارسه الإنسان ضد أخيه: القهر، والإقصاء، والظلم، والخوف، والخيانة، وحتى اللامبالاة أمام ألم الآخرين.

ومن خلال شخصيات مثل صوفية وياسر وميكيل، تضع شيرين هنائي الإنسان أمام اختبارات قاسية؛ فصوفية تواجه سؤال الكتابة عندما تتحول الحياة إلى معركة، وياسر يحمل جرحًا سابقًا على الكارثة، بينما يمثل ميكيل الإنسان الواقع على هامش الهوية والانتماء.

حتى المكان ليس مجرد خلفية للأحداث؛ فاختيار الجنوب، بعيدًا عن المركز، يمنح الرواية إحساسًا بالعزلة والحصار، وفي هذا الحصار تسقط الأقنعة، ويظهر الإنسان على حقيقته.

الأجمل في الرواية أن الحدود بين الناشِه والمنهوش لا تظل ثابتة؛ فمن ينهش اليوم قد يصبح ضحية غدًا، ومن يخاف أن يُنهش قد يتحول إلى ناهش كي ينجو.

وهنا تكمن الفكرة الأكثر إزعاجًا في «النهش»:

الوباء لم يصنع الوحش، وإنما كشف الوحش الذي كان موجودًا بالفعل.

لذلك لا تبدو الرواية حكاية عن حيوانات مفترسة بقدر ما تبدو حكاية عن الإنسان حين تسقط عنه طبقات الحضارة والخوف الاجتماعي، ويصبح البقاء هو القانون الوحيد.

وربما لهذا تأتي النهاية منسجمة تمامًا مع القصيدة الافتتاحية: لا نهاية مريحة، ولا إغلاق كامل لدائرة الرعب، لأن السؤال الحقيقي ليس: من نجا؟ وإنما: ماذا أصبح الناجون؟

شيرين هنائي لا تخيفنا بما هو خارجنا، بل بما يمكن أن يكون داخلنا.

وهنا يصبح «النهش» أكثر من رواية رعب؛ يصبح مرآة سوداء للإنسان.

فالرعب الحقيقي ليس أن تنهش الحيوانات الإنسان...

بل أن يتحول الإنسان إلى وحش، ثم يجد ألف حكاية ليقنع نفسه بأنه ما زال إنسانًا.

#النهش

#شيريين_هنائي

#كتوبيا