لا يمكنني الأخذ على الكتاب سوى أن أسلوبه كان غير منتظم، أي في السرد العادي بعيدا عن سيرة النبي (ص)، كان سلسا بألفاظ عصرية بسيطة، بينما المقاطع من السيرة كان ينقلها نقلا حرفيا بحيث احيانا وجدت صعوبات تقابلني في الفهم. غير ذلك، فالكتاب آية في الجمال، شعرت بثغري يتبسم طيلة القراءة، والدمع أغرق عيني عندما ذكر موت النبي (ص) وكأن روحي تُسحب مني، لا سيما أني لا أدري إن كنت سأكون من اهل أي مصير... النبي (ص) رحمة الله للأرض أجمعين، لم يغلظ على صهيب الضحوك ولا على من تيمم بشكل خاطئ ولا من تيمم وقت البرد وصلى بالآخرين، ولا من قاطع زوجته ولم يجد ما يكفر به واعطاه عرق البلح لأهله الذين هم أفقر ما رآه، بسًام عند لقاء آل السيدة خديجة لتذكيرهم بها، ولما اظهر الله براءة السيدة عائشة من حادثة الإفك، ويتبسم للأسماء الجميلة ولتوبة العاصي ولدخول الإسلام مثلما فعل مع عكرمة ابن أبي جهل، كام يبتسم لقول الصحابي أن سائل الله الزراعة في الجنة مؤكد من قريش او الأنصار لحبهم الزراعة، يتبسم في الخطبة وعند الخطأ غير المتعمد ثم يوضح ويبين. هذا هو بني الله والذي ينبغي أن يبعث برسالة ربه عن أنه رحيم كريم غفور. أؤمن أن الله كذلك يحب عباده ويتبسط لهم مهما اخطأوا طالما أنهم يتوبون ويحبونه. مما ذكره الكتاب، وأؤيده بشدة أن الخطباء في المساجد لا بد وان يقتدوا بالنبي والصحابة حيث البسمة والهدوء في الحديث ليتسلل كلامهم لقلوب المستمعين. غلبني الشوق لما حكى عن الشيخ احمد وحكاياته عن النار والجنة، بصوت حنون واستعداد قبل الصلاة. ربما في الماضي كان الصياح ضروري لغياب مكبرات الصوت، لكن لا مبرر لذلك الآن أبدا.. لا أقول ان في الأمر مؤامرة لتبغيض المسلمين في كلام الله، ولكنه ربما غفلة وجهل غير مقصود ارجو لو تجد الدولة حلًا له. أشكر الكاتب على هذه الرحلة شديدة القصر لعالم النبي (ص) صاحب البسمة رغم أنه كان أثقل الناس همًا، صلوات الله وسلامه عليه، نبي الرحمة والكرم، أوتى محاسن الأخلاق، حبيب الله وأحسن خلقه...