رواية جريئة ومثيرة للغاية فهنا نحن كلنا كنا مدعوين الى العشاء على طاولة فهمي عند الشجرة ليس فقط لنعيش مع أبطالها الزلل والخطايا والمحرمات التي ارتكبوها بلغة فلسفية مثيرة تحاكي النفس البشرية كلا حسب موقعه انما لنفهم أنفسنا نحن..
والخطايا ليس فقط خيانة زوجية انما أيضا ما نشأ عليه المرء من البداية من همز ولمز وعدم اهتمام من العائلة وغيره الكثير الذي ادى الى صنع مسخ مشوه بنفسه البشرية ينفر المرء حتى من رائحته ولا ينجذب له سوا من شابه من مسوخ بشرية...
وسؤال آخر ماذا حقا لو ظهر ضميرنا أمامنا مجسدا باي شكل كان كالفقمة مثلا و واجهنا بخطايانا..فنحن بشر نخطأ ولسنا ملائكة
هل سنتمسك بسراب الوهم أننا لم ترتكب الخطايا..ونتجمل أمامه ونتقزز من مظهره و نقتله. ونلعنه ونختبى منه..
ام أن بقايا ضمير حي سيبكي عليه ...
والأدهى أن لم يظهر ويتجسد حتى لو عن طريق محاسبة النفس ويبقى كسراب لا نفع منه ولا وجود وكفى.... فتلك كارثة كبرى أننا فوق مستوى الشبهات اذا لنحاسب الغير على خطاياهم بمكر ودهاء ....
وبالنسبة للشجرة فهي حقا من اخرجتنا من الجنة وكانت أول خطيئة ارتكبها ابونا ادم وامنا حواء بعد أن وسوس لهم الشيطان أن يذوقا منها ليصبحا خالدين بالجنة فكانت النتيجة أن هبطوا الى الارض ولولا رحمة الله لهلكوا وهلكت ذريتهم من بعدهم ...اذا هي هنا ترمز الى الخطايا والوجه هي انعكاس النفس البشرية بخطاياها وذنوبها...
دمتي مبدعة يارب يا مروة على الرواية المثيرة بسردها الفلسفي وعلى مواضيعها الجريئة حتى أن اختيارك للأسماء في محله .،.فهمي كي نفهم انفسنا....عطر فليس كل عطر فواح فلا تنخدع ...حواء اصل الغواية بمشاركة ادم لها...،اما عيسى البارودي لوحده كارثة لانه كاتب وأفكاره تزرع في العقول ....نور عسى أن يكون هناك نور في ضميرنا حقا...سلمت يداك يارب
